第二十八章 院正作序

          

          景泰六十年以來。

          狀元堂送了幾卷新書入學宮,都是注釋儒家經典的書籍,最終表現平平無奇。

          這一類書有廣闊的市場,然而競爭者太多,很難引起關注。

          直到送入了《刑者說》。

          這本書一進入稷下學宮,就引起了巨大議論,率先質疑的就是白話文。

          幸好周易開篇點明,此書就是給普通人看的,而且大乾不是獨尊儒家,如雜家、小說家,對白話文并不排斥。

          隨后又因為內容引起了爭議。

          《刑者說》上冊,何掌柜特意挑出了幾篇,主角是書生的鬼怪故事。

          書生、妖鬼、斬妖司,結局都是一樣家破人亡,妖滅鬼死。

          這和學子們平日里看的狐妖添香,蛇精暖床,中間略有曲折,最終幸福美滿,完全是另一幅場景。

          于是有人質疑《刑者說》的真實性,認為是某個書生在胡編亂造,必須予以抵制。

          抵制的領頭人,正是與周易有一面之緣的王伯安,本名王昊。

          王伯安在看到刑者說的第一眼,就忍不住想到罵自己“拼爹”的周易,帶著有色眼鏡去看書,自然是毛病不斷,錯漏百出。

          終止第二場爭議的是佛學院和道學院的院正,兩位精研佛道典籍的大儒。

          研究佛道典籍,免不了和佛道修士打交道,對于當今大乾人妖兩族的關系,比其他人了解的更深刻。

          現實的情況,比《刑者說》更殘酷。

          道學院正親筆寫下評語:以小吏目,觀妖魔事,警醒后人,可以為之!

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