佛道兩教面紅耳赤爭(zhēng)執(zhí)千年，就像形成了一座大泥潭，歷代兩教高人都不能免俗，或者激辯于廟堂，或者著書詆毀，一個(gè)個(gè)都要在這泥濘里去摸爬滾打上幾番，少有能那種后世公認(rèn)能夠出淤泥而不染的，近百年以來(lái)佛門里出了一名西游取經(jīng)的白衣僧人，才減輕了本朝三教排位以儒為先以道次之再以佛墊底的尷尬，可惜頓悟一說(shuō)現(xiàn)世后，對(duì)白衣僧人和兩禪寺都是一個(gè)巨高大僧人曾經(jīng)笑言佛道兩教之爭(zhēng)，就像村里兩戶老農(nóng)搶水灌田，水源相同，但水量畢竟就那般多，誰(shuí)多偷多搶多騙一些水放入自家農(nóng)田，誰(shuí)家的莊稼就收成更好，爭(zhēng)水嘛，自然要磕碰，先動(dòng)口，說(shuō)服不了對(duì)面，再動(dòng)拳腳，實(shí)在不行，誰(shuí)與亭長(zhǎng)關(guān)系籠絡(luò)得好，就去讓手拿兵器的官家來(lái)殺人。

        這自然是白衣僧人在自嘲之余，也暗諷了道教龍虎山親近朝廷，得寵于君王，自皇宮朝野往下至江湖市井，在歷史上發(fā)起多達(dá)六次的滅佛運(yùn)動(dòng)，白衣僧人以往兩次在道教祖庭金頂上獨(dú)戰(zhàn)十?dāng)?shù)位得道大真人，都是類似殺敵一千自損八百的手段勝出，說(shuō)來(lái)奇怪，以往佛道十年一度的爭(zhēng)辯，即使有一方大勝，事后也要遭受非議無(wú)數(shù)，唯獨(dú)這從不話說(shuō)盡的白衣僧人，贏得踉踉蹌蹌，連倨傲至極的龍虎山老神仙們也都只是苦笑，并無(wú)太多芥蒂，這些年倒是經(jīng)常有一些龍虎山以外的真人引述攝取佛教義理，著作種種典籍抨擊對(duì)抗佛教，扛著書箱就去兩禪寺找白衣僧人理論，結(jié)果無(wú)一例外下山以后都不言不語(yǔ)，外人如何詢問(wèn)，都閉口不談。

        兩禪寺后山茅屋外，一大一小兩個(gè)光頭和尚在曬太陽(yáng)。這里離禁地碑林太近，少有訪客，也就沒(méi)啥寺里那些濃重到掩鼻都遮不住的香火味兒，茅屋后有菜圃雞舍，前有兩棵桃花，歲數(shù)都不大，一棵絳桃是中年僧人女兒誕生時(shí)栽下的，后來(lái)他不知道哪里拐騙了個(gè)小笨蛋吳南北，又補(bǔ)種了一棵垂枝碧桃，后山背陰，桃樹長(zhǎng)得慢，枝干扶疏，這會(huì)兒枝椏碧綠，小花骨朵兒遠(yuǎn)稱不上豐腴。

        每年兩個(gè)孩子生日，笨南北的師娘就會(huì)拎著菜刀，拉著同年同月同日生的兩孩子去桃樹下，依著身高刻下痕跡，早先李東西身為女孩子，發(fā)育得早，個(gè)子竄得快，每次生日都?xì)g快得像只黃雀，唧唧喳喳說(shuō)個(gè)不停，還不斷去摸笨南北的小光頭，取笑他是個(gè)矮冬瓜，可惜風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，當(dāng)她步入少女，當(dāng)他成為少年，李東西就不不樂(lè)意了，如今吳南北已經(jīng)比她個(gè)子高，這讓李子姑娘有些惆悵吶，以后萬(wàn)一笨南北長(zhǎng)得爹那么高，豈不是得踮起腳跟才摸得著他腦袋了

        小和尚今日無(wú)需給釋經(jīng)，有天女散花頑石點(diǎn)頭風(fēng)采的小和尚，估計(jì)是心疼東西的傷心，也跟著哭了起來(lái)。

        整座廣場(chǎng)僧人盡悚然

        被震撼得無(wú)以復(fù)加。

        老方丈眼皮斂了斂，輕輕望向白衣僧人，后者笑了笑，道：“無(wú)妨，我這徒弟不去龍虎山便是，我去，師父，行不行”

        老方丈微微一笑，本應(yīng)該情理之中這次卻是天大意料之外地點(diǎn)頭道：“行。”

        小和尚笨南北正了正袈裟衣襟，雙手合十，面朝背后高處便是大雄寶殿匾額的老方丈，低頭輕聲道：“小僧如果真的可以成佛，今日起卻也不想成佛了。”