那柄劍意曾經(jīng)洞穿過(guò)王仙芝胸口的桃木劍，此時(shí)還未出鞘，安靜懸停在這個(gè)徐鳳年身側(cè)。

        御劍而來(lái)的徐鳳年笑道：“走一個(gè)。”

        桃木劍與人靈犀相通，緩緩離開劍鞘，初始異常緩慢，漸次去勢(shì)快如一道滾雷，以至于天空中裹挾出一條長(zhǎng)虹霧氣，就算不諳武學(xué)，也能清晰可見。

        這一劍的根骨，這就像那個(gè)江湖綽號(hào)劍九黃的缺門牙老仆，所練劍招少，因?yàn)橛X著自己笨拙，就怕貪多嚼不爛，走路也慢，悠哉游哉走江湖，走到哪里不重要，不錯(cuò)過(guò)沿途的風(fēng)景就能湊合。

        劍九一出，桃木劍就不見蹤跡。高高在上的王仙芝接連數(shù)次彈指，是指玄境中的尋龍點(diǎn)穴，都沒能叩斷一劍游走六千里的關(guān)鍵氣脈，王仙芝不再多此一舉，干脆停下手指，但是沒有急于收回，如科舉士子提筆破題，遇上了疑難，難以下筆。王仙芝突然撇過(guò)頭，與此同時(shí)，一縷劍氣擦頰而過(guò)，削斷了老人幾根雪白發(fā)絲。

        王仙芝依舊沒有再度叩下手指，繼續(xù)紋絲不動(dòng)，然后輕輕后退一步，一縷劍氣從胸口飛速掠過(guò)，割下了些許麻布碎屑。

        之后王仙芝始終保持手指彎曲的姿勢(shì)，但是偶爾腳步挪動(dòng)，次次都是堪堪躲過(guò)不覺有半點(diǎn)鋒芒的隱蔽劍氣。

        王仙芝心中有些訝異，他曾經(jīng)在武帝城頭迎戰(zhàn)第二次登樓的黃陣圖，對(duì)于這一劍并不陌生，先前指玄八劍，都沒能讓他如何鄭重其事，第九劍的確壞去了他的袖子，雖然僅是天象一劍，但劍九黃的天象十分新意，尋常天象高手的根源，來(lái)自于一位先賢佳篇的開宗明義，“大凡物不得其平則鳴。”世間萬(wàn)物，鳥啼迎春，雷響震夏，蟲悲秋風(fēng)蕩冬，因此士大夫往往登高出聲作賦，而自古以來(lái)的劍士，之所以可以代代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，就在于天然能夠以我手中劍，訴不平事掃不平事。王仙芝就曾經(jīng)私下對(duì)曹長(zhǎng)卿說(shuō)過(guò)，不如舍國(guó)棄書忘情練劍，定然可以早早超凡入圣。

        而劍九黃的第九劍，分明跨過(guò)了天象門檻，又沒有躋身劍仙水準(zhǔn)，竟是不給人丁點(diǎn)兒的不平積郁之氣，反倒是讓當(dāng)時(shí)的王仙芝有些措手不及。照理說(shuō)，一個(gè)性子溫吞的老好人，是如何也練不出好劍的，這跟文似看山喜不平是一個(gè)道理，劍法亦是同理，勝在招招玄妙，奇勢(shì)迭出。

        當(dāng)下這一劍，同樣是那樣的古怪脾性，出招之后，沒有什么黑云壓城風(fēng)滿樓的宏大劍勢(shì)，反而不厭其煩地劍來(lái)劍去，盡是一些狗吠雞鳴煙火稠密的世俗氣息，好似村鄰吵架，又礙著情面，動(dòng)嘴不動(dòng)手，給人感覺只剩下了呱噪煩人。

        這一新劍與劍九黃遞出的那一舊劍，只算略有不同，就在于后者愈發(fā)信手拈來(lái)，更加圓熟刁鉆。

        仙人凌風(fēng)御劍，一夜霜寒十九州，此言用以形容劍仙的迅捷，而那柄桃木劍在王仙芝四周倏忽而去猝然而至，同樣不知掠走了多少路程，數(shù)百里一千里

        王仙芝心中有數(shù)，已經(jīng)在他身旁肆無(wú)忌憚?dòng)巫吡俗阕闳Ю镒钸h(yuǎn)處是九里之外，最近時(shí)自是擦身而過(guò)，如此不知疲倦地來(lái)來(lái)回回，或畫弧遁走十幾丈，或直線飛掠三四里，并無(wú)定律，無(wú)跡可尋。

        王仙芝還在等，還在屈指而不彈指。

        直到第七次跟桃木劍失之毫厘，一個(gè)瞬息過(guò)后，終于輕輕叩下一指。

        手指敲在空中，但是王仙芝身前驟然響起一聲很細(xì)微的金石撞擊聲，距離王仙芝越遠(yuǎn)，聲響越大，滾走不絕。

        六里地外，那柄材質(zhì)平平卻給王仙芝造成極大困擾的桃木劍，在半空砰然炸裂，化作一團(tuán)木屑。

        御劍的徐鳳年一招手，碎屑從遠(yuǎn)處返回，凝聚作劍，輕輕歸鞘。歸鞘之后，再次消散。

        劍鞘便是劍冢。

        徐鳳年把劍鞘插入腳邊的黃沙中，顯然是決定不再用它。

        老黃從來(lái)不會(huì)說(shuō)花哨的道理，說(shuō)不出什么心安處即吾鄉(xiāng)，只會(huì)講一句，就是個(gè)離鄉(xiāng)背井的老頭子，哪里睡得舒服，哪里就是家。清涼山馬廄旁的那間簡(jiǎn)陋屋子，能讓他睡舒坦了，那就是他的家。枕匣而臥，想著床底下放有幾壇老酒，就不缺什么，不用多想什么。所以老黃的劍，出鞘時(shí)無(wú)所畏，歸鞘時(shí)無(wú)所憾。故而最后一趟仗劍行江湖，劍歸鞘即人返鄉(xiāng)。

        我輩劍士不憚生死，不惜心愛名劍折斷。

        這個(gè)僅是占據(jù)一魂兩魄的徐鳳年輕聲道：“劍九之后，就該是刀十了。”

        他伸出一手，雙指并攏，輕輕一抹，指下浮現(xiàn)一柄紫金之氣匯聚而成的長(zhǎng)刀，形如新出爐的第六代北涼刀。

        不入正統(tǒng)的道教典籍記載生人有三魂七魄，世人將信將疑，但那個(gè)死扛下王仙芝天地重壓的徐鳳年，則是無(wú)比確定，因?yàn)樗缩r活身軀，就只剩下一魄“除穢”，其余“三人”所得的三魂六魄，就各自大夢(mèng)春秋。徐鳳年蹲在坑邊，當(dāng)另外一個(gè)自己橫空出世，他沒有觀戰(zhàn)，而是蹲下身趕緊大口換氣，洗滌祛除身體內(nèi)的濁氣，高樹露的體魄本是無(wú)垢之體，王仙芝的老辣在于一眼洞穿了他的除穢，天地翻覆之下，強(qiáng)塞給了他無(wú)數(shù)的氣數(shù)污穢。高樹露的雄渾體魄幾乎可以無(wú)視尋常傷勢(shì)，痊愈速度之快，簡(jiǎn)直可以讓一般的金剛境界都望塵莫及，哪怕給人轟爛五臟六腑，甚至是擊穿心臟，都可以有悖天理地繼續(xù)存活幾個(gè)時(shí)辰。

        蹲著的徐鳳年身邊黑氣縈繞，他聚精會(huì)神盯著腳下大坑邊緣的龜裂紋路。

        見微知著。

        在徐鳳年成為天下第六后，很多外人都開始研究這位新涼王的習(xí)武歷程，大多驚奇于徐鳳年的偷師，都不知道他當(dāng)初在鄧太阿跟洛陽(yáng)一戰(zhàn)后，北莽敦煌城內(nèi)為了領(lǐng)略劍意，記下了多少條雙方飛劍割裂出來(lái)的細(xì)小溝壑，也不會(huì)清楚他為了把握柳蒿師的入城和宋念卿的踉蹌走劍，又是耗費(fèi)了多少心思。而那柄可以稱之為王小屏遺物的桃木劍返回蓮花峰頂后，不在于間接傳授劍意，而在于尋找蛛絲馬跡，去探究王仙芝獨(dú)有的氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。軒轅青鋒擋路，只是為了還債，做一個(gè)了斷，斬?cái)嘈乃迹瑹o(wú)法過(guò)關(guān)，萬(wàn)事皆休，過(guò)關(guān)之后，就可在武道上一騎絕塵。但是隨后武當(dāng)劍癡跟無(wú)用和尚的阻擋，就沒有這么簡(jiǎn)單，一人求無(wú)愧，一人在敬香，但毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都在試圖尋找王仙芝也許根本就不存在的破綻。

        原本在意料之外的呵呵姑娘之外，就輪到徐偃兵來(lái)單槍匹馬，暫時(shí)擋住王仙芝去路。