“大亂之世將至，我們要做好準(zhǔn)備了。”

    肥國都邑。

    這是個三面環(huán)山的三角形地帶，半山建城，有口一千余戶，是筑紫島上少有的大城。

    因為肥國有著良港，所以肥國一直把控著筑紫島西北門戶，之前往來的船只很多。

    尤其是當(dāng)年半島戰(zhàn)亂，外鄉(xiāng)人奔倭的時候，大多都是從肥國登陸，于是也便讓肥國成為了筑紫島上的霸主。

    后來很多人都說倭國的祖先是扶余人或者是逃來倭國的漢人，新羅人，百濟人，這個說法是有些依據(jù)的。

    倭國沒有什么本土文明可言，他們文明起源多是外來輸入，這個確實是不爭的事實。

    從肥國的都邑就能看得出來，一座城堡，貴族居于城中，其他倭人在周圍聚居，這和高句麗就比較類似。

    所以說倭國如今沒有什么像樣的城池，倭國的都城平京城勉強算是一個，其他的最多也就是一個個的城堡而已。

    不過相較于東南亞叢林里那些寨子，以及外島上的那些樹棚，倭國明顯已經(jīng)先行了一步，早早邁入了城邦制國家的行列。

    肥國作為筑紫島的門戶，應(yīng)對的其實不是外敵，而是守住了筑紫島的出海口，去年倭國大軍遠(yuǎn)征新羅的時候。

    筑紫島各個令制國派來的軍旅就是先在肥國聚集，然后從肥國的港口出發(fā)，到對馬島南側(cè)和主力大軍匯合在了一起。

    不久，他們就遇到了出海而來的唐軍，倒霉的一筆。

    今年八月的時候，肥國還舉行了一場祭祀活動，祭奠的自然是出海未歸的人，肥國出兵一千多人，一個也沒回來，加上今年在海上失蹤的漁民，差不多一千一百人。

    肥國不論是貴族還是部民，都感受到了痛苦。

    于是借招魂祭祀，向天照大神哭訴了一番，嗯，雖然這些年倭國的朝廷一直在推行佛教，可天照大神還是位置穩(wěn)固，有著妖魔之首的地位。

    倭人的妖魔鬼怪和中原人理解的明顯不同，人家那是神靈，不都是反面人物。