第七百六十七章 神明的誕生
手執白金權杖,身邊縈繞著淡淡圣光的維羅妮卡從剛才開始便在沉默不語,似乎陷入了長久的思索,這時候才突然抬起頭來:“這……其實也是當初忤逆計劃的假設之一。”
“你們曾經猜測過這個方向?”高文驚訝地看向維羅妮卡,“你們猜測過神明其實是在人類的信仰過程中誕生的?”
“我們并沒猜測的這么深入,這么直接,但我們猜測過人類的信仰——或者說大量凡人共同的思潮——會在一定程度上影響神明的活動。但這個猜測過于驚世駭俗,而且既無法證實也無法證偽,或者說證實證偽的難度都高到近乎不可能實現,所以直到剛鐸帝國崩潰,這個猜想也仍然只是個猜想。”
“但現在永眠者的大膽嘗試恐怕就要證明你們當年的猜想了……”萊特帶著感嘆說道,“真的無法想象,那令凡人恐懼敬畏的神明,本質上竟然是凡人創造出來的東西?”
“不要因此就下定論,更不要因此就盲目自信,小看了‘神明’,”維羅妮卡溫和地說道,“億萬生靈的信仰投影在某個我們無法理解的維度內變成神明,這期間所產生的變化已經超出我們理解,或許神真的是因凡人信仰才產生的,但我們還沒有資格和實力去稱呼他們為我們的‘造物’……也許,我們更應該將其視作一種恐怖的,失控的,卻又必然發生的‘自然現象’。”
“自然現象……”高文忍不住在腦海中重復了這個字眼,心中若有所思。
隨后他點點頭:“確實如維羅妮卡所說,或許是某種自然現象,而且……是必然發生的自然現象。”
信仰和宗教,幾乎可以說是社會活動的一種必然階段。
文明總是會有羸弱無力的時期,凡人自蒙昧中走來,面對這個神秘未知又危機重重的世界,面對難以理解又天威難測的自然,作為一種有靈智的智慧生物,他們難免會對大自然產生敬畏,對那些難以解釋的自然現象產生恐懼或崇拜的心理。
而在從未知走向已知的過程中,在嘗試認知世間萬物的過程中,凡人們一定會嘗試為那些令他們敬畏、令他們恐懼的東西做出解釋。
在知識不足,力量羸弱,文明尚處于襁褓的時期,這些解釋……最終將不可避免地指向神明,或者別的類似概念。
在那個封閉的一號沙箱內,那個持續運轉了千百年的人造世界中,里面的居民們一定也面臨了這樣一個問題:我們是從哪來的?這個世界是誰創造的?
或許有某個“先知”不小心窺見了世界背后的數據流,或許有某個冒險者不小心來到了沙箱的邊界,他們對世界之外那恢弘混沌的心靈之海驚駭莫名,并看到了在世界背后運轉的劇本和操作員們留下的指令記錄。
于是,他們對自己的世界有了解釋:是“上層敘事者”創造了這一切。
然后,就真的有了“上層敘事者”。
“永眠者是一群杰出的靈魂學工程師,是優秀的研究人員,但可惜他們只關注了技術領域,卻不懂得社會是如何運行的,”高文搖著頭,語氣中不免有些感嘆,“如果他們了解過社會運行的機理,了解過文明發展的各個環節,那么哪怕他們無法預料到一號沙箱會失控,至少也會預料到一號沙箱里出現‘宗教活動’是一種必然,并對此作出警惕和預案。”
會議室里一時間有些安靜。
盡管這里的每一個人都知道忤逆計劃,盡管這里的每一個人都或多或少地參與著高文那些挑戰神明、“離經叛道”的計劃,但今天討論的事情,對大家沖擊還是太大了。