在這個(gè)雙向鎖定的牢籠中，神明和人類一樣，都是冷酷的自然法則的受害者之一，這不僅僅是高文對此事的定性，也是目前為止所有參與忤逆計(jì)劃、了解全部內(nèi)幕的人員所達(dá)成的共識，即便是曾經(jīng)的忤逆者高層卡邁爾和維羅妮卡/奧菲利亞，如今也已經(jīng)認(rèn)同了高文的看法。

    而對在場的代表們而言，他們此刻心中最大的感慨卻不是這件事的性質(zhì)如何，而是一直以來至高無上的神明們竟然變成了某件事的“受害者”——這種認(rèn)知上的巨大顛覆讓所有人的表情都變得復(fù)雜起來，出生以來養(yǎng)成的認(rèn)知讓他們本能地認(rèn)為這種說法有些荒謬，然而無可辯駁的事實(shí)卻讓他們必須承認(rèn)這些擺在面前的東西。

    “好吧，眾神是受害者……我想從未有人想到過這種理論，但既然是事實(shí)，我們就得承認(rèn)，”來自鍛爐城的全權(quán)大使，帕拉丁·輝山巖從座位上站了起來，他的嗓音低沉有力，仿佛巨石滾動(dòng)的聲音從洞穴中傳來，“那么我們這些凡人又能做些什么呢？如果這是連神明都無法掙脫的矛盾循環(huán)……”

    “神都在自救，我們當(dāng)然也要自救，”高文平靜地回答道，“我們面對的是一條無從選擇的路，在自然規(guī)律面前，不存在投降和迂回的選項(xiàng)，冷酷的法則不會(huì)在意凡人的個(gè)人意愿——要么解決這個(gè)問題，要么所有人都會(huì)死，甚至包括庇護(hù)這個(gè)世界的神，祂們也會(huì)死。

    “這種事情不是沒有發(fā)生過，巨龍的記載可以證明，在發(fā)展過程中覆滅的文明如風(fēng)中草芥，挺不過去的一個(gè)接著一個(gè)。

    “所以我們要自救，而且這本質(zhì)上是一場凡人和神明共同努力的自救——雖然由于某些因素，我們無法和神明直接交流，無法直接與眾神配合行動(dòng)，但既然我們掌握了某些規(guī)律，這種‘自救’在理論上就是可行的。”

    “凡人與神明的共同自救……”象征著塔爾隆德的旗幟下，梅麗塔·珀尼亞下意識地抬起頭來，她有些愕然地看著正用莊重姿態(tài)發(fā)言的高文，嘴里下意識地重復(fù)著對方剛才的結(jié)論——在她漫長的記憶中? 這是她從凡人口中聽到過的最大膽，甚至最狂妄的發(fā)言，然而這句大膽到近乎狂妄的發(fā)言卻如一道閃電般在她心中亮起? 不知為何? 她突然間想到了自己最后一次被龍神召見時(shí)的景象? 想到了那位神明曾溫和注視自己的眼神，她覺得自己明白了一些東西，但這種感覺很快便如水般在她心底流淌而去了。

    “共同自救……”羅塞塔·奧古斯都輕聲嘀咕了幾個(gè)單詞? 他的眉頭微微皺起? 但很快便漸漸舒展開來，一種淡淡的笑容浮現(xiàn)在他臉上，他敲了敲面前石質(zhì)的桌面? 心情似乎十分愉快地自言自語著? “不愧是你? 倒真敢說出來……”

    “我們要怎么自救？”北方城邦聯(lián)合體的首領(lǐng)打破沉默? 這個(gè)身材高大的男人注視著高文的眼睛? “你已經(jīng)想到具體方案了？”

    “神和人之間的聯(lián)系基于‘思潮’? 而這是一種長期潛移默化所形成的影響，我們無法將其粗暴斬?cái)啵矡o法憑借少數(shù)強(qiáng)大國家的執(zhí)行力來做‘局部切割’，最穩(wěn)妥也最有可行性的辦法就是在全世界推行一種可控的‘思想釋放’運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行全面的、有序的、穩(wěn)妥的‘松綁’? ”高文點(diǎn)頭回應(yīng)道? “基于此? 我提案成立一個(gè)專門的組織? 即‘神權(quán)理事會(huì)’。

    “神權(quán)理事會(huì)可視作剛鐸時(shí)代忤逆計(jì)劃的精神延續(xù)，但具體運(yùn)作模式、采取手段等方面皆根據(jù)現(xiàn)代情況有所改變。神權(quán)理事會(huì)的根本目標(biāo)是解除‘神災(zāi)’的潛在危險(xiǎn)，初期計(jì)劃它由下述幾個(gè)部門組成：神學(xué)研究院? 神權(quán)仲裁庭，神權(quán)計(jì)劃署，神災(zāi)對策署……

    “神學(xué)研究院為主要技術(shù)部門，下轄有各個(gè)神靈解析實(shí)驗(yàn)室、神學(xué)知識庫、神性材料保管庫等一系列設(shè)施，其職責(zé)是分析與眾神有關(guān)的一切知識，包括其誕生機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制、消亡機(jī)制、失控機(jī)制，從理論到技術(shù)上建立一整套對凡人而言可理解、可接觸、可應(yīng)用的系統(tǒng)工具；

    “神權(quán)仲裁庭用于和具體的教廷對接，其職責(zé)是保證各教派的秩序可控，保證神權(quán)計(jì)劃署所制定出的一系列方案得到徹底執(zhí)行，裁定正教與邪教行為、裁定合法與非法神明。根據(jù)各國情況不同，各處的仲裁庭可能會(huì)作為秘密部門來運(yùn)行，但無論如何，它必須有效發(fā)揮作用……

    “神權(quán)計(jì)劃署負(fù)責(zé)制定一系列對思潮和神權(quán)進(jìn)行‘調(diào)整’的方案，它的成員便是在座的諸位，而它另有一部分席位，將來會(huì)留給各個(gè)教派的教會(huì)領(lǐng)袖——這也是我必須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。我們并非要對抗或消滅任何一個(gè)合法的、有益的教會(huì)，更不是要消滅他們背后的神明，這是一場聯(lián)合自救，所以那些愿意合作的教會(huì)領(lǐng)袖也是我們天然的盟友。我們必須爭取到各個(gè)教派的主動(dòng)支持，要讓他們意識到問題的嚴(yán)重性……

    “當(dāng)然，如果有的人不愿意支持，那我們就得想辦法讓他們愿意——事關(guān)全體凡人生死存亡，很遺憾，有些事情沒辦法商量。

    “神災(zāi)對策署是極為重要的‘災(zāi)難應(yīng)對單位’，他們將直接應(yīng)用來自神學(xué)研究院的尖端技術(shù)，直接對抗有失控傾向甚至已經(jīng)開始失控的神明，這正是我要強(qiáng)調(diào)的第二點(diǎn)：雖然神明和我們一樣都是‘受害者’，但這僅限于失控之前的神明，神明一旦失控，祂們的行動(dòng)便不再受其主觀意識控制，祂們會(huì)演變?yōu)闊o意識的天災(zāi)，就如海嘯地震一般，我們必須堅(jiān)定地消滅這種災(zāi)害……就如我和奧古斯都當(dāng)初在冬堡戰(zhàn)場上所做的，如龍族們在塔爾隆德做所的那樣……”

    高文慢慢將自己的計(jì)劃說了出來，而這每一字一句背后都都有著無數(shù)人的付出——從卡邁爾所領(lǐng)導(dǎo)的研究小組，到維羅妮卡七百年間不斷觀察積累來的數(shù)據(jù)，到萬物終亡會(huì)和永眠者、風(fēng)暴之子們在錯(cuò)誤道路上積累的教訓(xùn)，甚至到奧古斯都家族在兩百年間以數(shù)代人的生命為代價(jià)“竊取”來的知識，甚至上溯到一千多年前，上溯到最初的忤逆者們……在這跨越了十個(gè)世紀(jì)的艱辛求索之旅中，凡人所積累的星星點(diǎn)點(diǎn)的零落碎片終于漸漸融合成型，成為了這誓約石環(huán)內(nèi)回蕩的話語聲。

    來自奧古雷部族國的灰精靈領(lǐng)袖站領(lǐng)袖站了起來，這位身材矮小的女士毫不在意地踩在自己的椅子上：“在對思潮進(jìn)行控制、對神明運(yùn)行干涉的具體行動(dòng)上，目前有比較明確的方案么？”