大頭本想喊兩嗓子就住口，眼見此計可行，便一直大聲高喊，趁換氣的間隙沖長生說道，“王爺，它們都聽得懂人話呀。”

“聽得懂阿彌陀佛不一定就聽得懂漢話，此處遠離中土，反倒是離天竺很近，它們不一定說哪種語言。”長生說話之時不由得想起了倪倬，倪倬不但是經(jīng)商奇才，還精通六國語言和十幾種方言，還真應(yīng)了那句俗話，能行的人做什么都行，不行的人做什么都不行。

“我曾往各處游歷，嶺南道來過多次，只要它說的不是梵語，我都能聽懂。”張墨說道。

聽得張墨言語，長生再生感慨，又一個奇才，有時候自己是什么人不重要，跟什么人在一起才重要，張墨和倪倬都是奇才翹楚，跟他們在一起不但開拓了眼界和視野，還提升了認知和格局。

大部分人都喜歡和不如自己的人待在一起，因為能受到仰視，滿足虛榮，實則這是天大的錯誤，正所謂近朱者赤，近墨者黑，每個人都會受到身邊人潛移默化的影響，想要變的優(yōu)秀，就一定要與優(yōu)秀的人待在一起。不能克制膚淺的虛榮，虛心向強者求教，最終也只能混跡市井，說說無法實現(xiàn)的狂話，發(fā)發(fā)懷才不遇的牢騷。

三人走進村寨，長生四顧觀察，村寨里的木屋和竹屋雖然搭建的頗為粗陋，卻也知道離地而建，此外房屋的樣式也與外面的房屋多有相似，這便說明這里并非完全與世隔絕，與外界還是有所交往的。

寺院的大門正對著村寨的主路，待得看到門樓上懸掛的匾額，長生暗暗松了口氣，因為匾額上“寶峰寺”三個字是以漢文書寫。

就在長生定睛細看匾額之際，一群身穿顯宗袈裟的僧人自寺內(nèi)快步而出，為首的僧人頗為肥胖，年紀當在五十歲上下，腿腳貌似有毛病，走路有些瘸，由于是異類化人，與身后的那群僧人一樣，它也沒有眉毛和胡子。

“此人修為遠高你我，當是正主無疑。”張墨低聲說道。

長生緩緩點頭，轉(zhuǎn)而沖一旁的大頭說道，“我們不方便說的話，你來說。”

大頭不是頭一次唱黑臉了，聽得長生言語，立刻撇嘴壞笑，“王爺放心。”

瘸腿僧人穿的高僧袈裟，只是破舊非常，不但洗的褪色，袈裟上還多有補丁，其身后十幾名僧人穿的都是灰布袈裟。

一眾僧人止步寺院門口，為首的瘸腿僧人沖已經(jīng)來到臺階下的三人合十唱佛，“南無阿彌陀佛，三位施主遠道而來，所為何事……”

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