李賢匆匆來到了南京講武堂，和北京一樣，是破掉了一座寺廟建立而成。這也是李賢干的事兒…

    此處名曰靈谷寺，是一座無梁殿，并非是木結(jié)構(gòu)的寺廟，而是由磚石整體構(gòu)成的大殿，拱高三丈有余。

    孫忠入南京城，南衙謠傳，孫忠擅禮佛度僧道，這一個消息一出，無數(shù)僧人奔赴南衙。

    被李賢以「四方多流徒之民，三邊又缺戰(zhàn)守之士，度僧道太多，恐本末倒置，盡行逐還」為由，驅(qū)逐僧人出南衙了。

    李賢援引驅(qū)逐大隆興寺的國師舊事，說服了咨政院眾人，完成了這一壯舉。

    理由很簡單，寺廟掛靠不納稅，度僧道太多，不是好事。

    最終在南京這座巨大的寺廟里，完成了南衙講武堂的設(shè)立。

    李賢趕到的時候，所有的軍勛外戚和將領(lǐng)都趕到了講武堂內(nèi)，他們的表情極為惶恐。

    皇帝終于興兵南下，分成了兩路，一路直奔河南，一路至山東。

    王驥深吸了口氣說道：“徐州地方，三面阻山，一面臨河，汴水自西、泗水自北，千年未變?！?br/>
    “徐州地方，南引邳宿，北控兗濟，西扼汴泗，一瀉千里之勢，以保障江淮險要之設(shè)舊矣，金陵恃徐為南北咽喉。”

    “為北國鎖鑰，南國門戶，向來為兵家必爭之戰(zhàn)略要地。”

    徐州位于一個小盆地內(nèi)，宣德年間，曾經(jīng)因為黃河改道被淹過，當時，官民集資遷城。

    王驥當時還是給事中。

    他從河防、漕運、倉庫、戰(zhàn)守、民生、區(qū)劃、成本等幾個方面，舌戰(zhàn)群儒，最終確定了徐州不可移城。

    在徐州舊址上翻了這座新的徐城，改名徐州。

    是一座圍四十余里的大城，護城河寬約三丈有余，城墻高三丈有余，因為汴水、泗水的穩(wěn)定，這座城池堪稱易守難攻。

    守長江必然守淮，守淮必守徐州。