“你成功的說服了我。”李賢在沉默了許久之后，終于阻斷了全面消滅明妓暗娼的計劃，他覺得有必要等一等。

    這不是李賢害怕困難。

    而是在現實中，他們沒有行之有效的方法，去解決這些娼妓身上的疾病。

    解救不太樂意被解救的她們，并且讓她們和被解救的畸零女戶住在一起，是對畸零女戶的傷害。

    潔身自好，是屈原的成語。

    屈原因為不肯跟楚國的貪官污吏走到一起去，被人陷害流放，碰到了一個農夫，農夫問他為何變的如此的落魄。

    屈原說，這世道就像是泛濫的江水一樣的渾濁，而他的自己卻像是山泉一樣清澈見底，清澈見底的山泉，是不愿意和渾濁的江水河流，這有錯嗎？

    晏子聽聞之后，就說潔身守道，不同世人陷乎邪。

    而后潔身自好這個典故，就被孟子的徒弟，萬章給整理到了《孟子·萬章上》之中，算成了儒家經典。

    潔身自好這四個字，知易行難，又有幾個出淤泥而不染？

    他暫時放棄了對南京城，甚至整個南衙，近乎于猖獗的娼妓現象的梳理。

    他不害怕困難，但是脆弱的畸零女戶，不能再承受更多的傷害了。

    徐承宗松了口氣，李賢因為有陛下的兜底，每次做事都比較激進。

    他笑著說道：“佛尚且不渡無緣、無信、無愿之人，我們何必惹這等事呢？”

    李賢卻搖頭說道：“佛也不渡窮人?！?br/>
    一時間整個應天府巡撫衙門充滿了歡快的空氣，獨特的大明笑話，讓人忍俊不禁。

    這個笑話是有一定的時代背景，任何一個教派，他的第一要義都是勸人向善，佛門亦是如此，勸人作惡，那就是邪異。

    但是在大明，佛門本是勸人向善之地，結果慢慢變成了藏污納垢之所。