“見過(guò)主持。”

    所有人幾乎都雙手合十，恭敬喊了一聲。

    寧瑯聳了聳肩膀，笑道：“哪里強(qiáng)詞奪理了？”

    說(shuō)完，寧瑯又立馬指著苦禪說(shuō)道：“事先說(shuō)好，我此舉并不是為了幫他，我只是表達(dá)的個(gè)人意見。”

    “施主來(lái)自域外？”

    “是。”

    “怪不得。”

    眾人聽到這話，也都嘆了一口氣。

    如果寧瑯是來(lái)自域外的，那這一切都很好解釋，畢竟他不是佛域的人，如果是佛域的人，做出如此舉動(dòng)，那西天禪寺先前四處宣揚(yáng)佛法就白費(fèi)了。

    “方才他們討論的是佛可不可以殺人，而剛剛苦海所為，不過(guò)是身體收到危險(xiǎn)的本能反應(yīng)，這并不能證明他有殺人的心思。”

    苦禪原本以為寧瑯會(huì)無(wú)言以對(duì)，沒(méi)想到寧瑯又道：“那在下能不能問(wèn)主持一個(gè)問(wèn)題？”

    “請(qǐng)。”

    “如果，我是說(shuō)如果啊，如果在你的面前，有一個(gè)惡人正在屠殺一群百姓，只有殺了這個(gè)惡人，才能停止殺戮，主持會(huì)不會(huì)殺了他？”

    “不會(huì)。”

    “那你就眼睜睜看著百姓被屠嗎？”

    主持扶須道：“我會(huì)廢掉你口中所說(shuō)惡人的修為，然后勸他放下屠刀。”

    寧瑯立馬道：“如果主持不是那惡人的對(duì)手呢？”

    “施主說(shuō)的都是假設(shè)，可在佛域，這種情況并不會(huì)出現(xiàn)。”