這些只是登基大典的一部分，到了巳時(shí)，新皇還要在神烈山大教場(chǎng)上舉行盛大閱兵儀式。

    歷朝歷代，登基大典雖有一些軍隊(duì)列陣參與，卻決不會(huì)舉行大規(guī)模的閱兵式，然而天武皇帝是什么人？行事豈能尋常路？

    自朱慈烺組建東宮衛(wèi)隊(duì)以來，一直從各個(gè)層面提高軍人的社會(huì)地位，矯正自宋以來，中國(guó)社會(huì)重文輕武、仰又抑武的環(huán)境，這才有了如今這些精兵干將。

    朱慈烺注重加強(qiáng)軍隊(duì)軍紀(jì)和士兵的思想教育，提高軍人的待遇，和陣亡、受傷、退伍之后的各種保障。

    他希望以后能在大明樹立全社會(huì)、全民族的尚武精神，努力培養(yǎng)出軍隊(duì)的榮謄感和責(zé)任感，向近代軍隊(duì)轉(zhuǎn)化。

    楊廷麟等新一屆內(nèi)閣大臣們也都清楚，天武皇帝是靠軍隊(duì)起來的，大明的中興也建立在天武軍強(qiáng)大的武力基礎(chǔ)上，擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，更是國(guó)家安定的保障，只有國(guó)家安定了，文官們才能放開手治理國(guó)家。

    內(nèi)閣對(duì)此沒有意義，其實(shí)即便是有些內(nèi)閣大臣心中有想法，也毫無卵用，在強(qiáng)勢(shì)的皇帝面前，內(nèi)閣大臣就是秘書，皇帝勢(shì)弱，內(nèi)閣大臣才是權(quán)臣。

    閱兵地點(diǎn)選在了外郭城的神烈山腳下，距離紫(禁jìn)城只有數(shù)里的距離，那里地廣人稀，能容納數(shù)百萬人，數(shù)年前朱慈烺就著手開發(fā)那里，在周圍廣建大學(xué)、軍工研究院等。

    巳時(shí)初刻，車駕司就會(huì)同錦衣衛(wèi)，分設(shè)各種鹵簿儀仗，依次陳列，萬余人浩浩((蕩dàng)dàng)((蕩dàng)dàng)前往神烈山大教場(chǎng)。

    皇帝的鹵簿儀仗浩瀚如海，最前面有一面大纛，還有一面北斗旗，左右有龍旗十二面，布旗六十四面，各旗圖案分別為(日rì)、月、風(fēng)、云、雷、雨、江、河、淮、天馬、天祿、白澤、青龍、白虎、朱雀、玄武等旗。

    又有金木水火土五星旗，五岳旗，熊旗，鸞旗及二十八宿旗，非常炫酷，每旗用甲士五人，一人執(zhí)旗，四人執(zhí)火銃護(hù)衛(wèi)。

    在朱慈烺所在的龍輦前后，分布著大量的黃蓋、華蓋、曲蓋、紫方傘、紅方傘、雉扇、朱團(tuán)扇、羽葆幢等布黃麾仗。

    還有虎豹各兩頭，馴象六頭分部?jī)蓚?cè)，隨行人員更是高達(dá)萬人（歷史上天子儀仗無定員，嘉靖皇帝出巡是八千人），排場(chǎng)非常的大，真正可謂是天帝巡視。

    沿途的道路上，皆是凈水潑街，黃土墊道，避免揚(yáng)塵、坑洼，在洪武大街兩側(cè)，站滿了圍觀的百姓，沿道都擺滿了香案，熙熙攘攘的百姓們正在香案前下拜叩首，高呼萬歲。

    朱慈烺在江南的治理深得人心，普通百姓們有飯吃，有錢賺，孩子有書讀，少了貪官盤剝，賦稅也變少了，不少百姓出自真心擁護(hù)新皇登基。

    儀仗大隊(duì)浩浩((蕩dàng)dàng)((蕩dàng)dàng)前往外郭城內(nèi)的神烈山而去，一直走過洪武門，出了正陽門，滿街的呼喊聲才停止下來。

    新建的神烈山大教場(chǎng)，旌旗如海，絲竹和步鼓聲敲響，伴隨著激昂的鼓樂，無數(shù)披著盔甲，頭戴帽兒盔的軍士，按照各軍順序踩著鼓點(diǎn)入場(chǎng)。

    行走間，一片整齊的鐵笠盔晃動(dòng)，飄揚(yáng)紅纓的鐵盔似乎就是無窮無盡的蔓延，放眼望去，滾滾如潮，有若鐵河長(zhǎng)流。