諸行無常，任何事情，都是無常的，下一個剎那和這一剎那，都會發生無數變化，無論是好事還是壞事，都會有變化。

    生老病死也好，愛恨別離也罷，你只需要知道，這一切都會有變化，那么保持一個平靜的心，你將不會有任何痛苦。

    你之所以害怕死亡，是因為你恐懼死亡，但從你出生之后，你就知道人是會死的，既然如此，何必還要多想？

    一切的一切，都將注定，倒不如在注定的變化之中，尋得自身寧靜，這便是諸行無常，一切皆苦的意義。

    諸法無我，世間一切，都以‘我’為中心，他們無法映照本相，只能看他人之相，所以要進入無我狀態，不要以自己為中心，而是以世間萬物為中心。

    以他人之相，映照我之相，以萬物之相，觀我本相。

    涅槃寂靜，當超脫一切之時，你不在是你，我不在是我，滅除一切生老病死，無有安樂，一切回歸原始，寂靜一切，不生不滅，從而達到真正的無上境。

    那么一切與我之因果，皆然化作云煙。

    一切種種過往，也皆然化作云煙。

    用最簡單的理論來說，就是你來過這個世上，但你消失了，一切病痛悲苦與你無關，而與你相關的存在，也已經不相關了。

    自我涅槃，或許看起來就是自我毀滅一般，可實際山有更加不同的深度。

    具體如何，三言兩語也無法形容，這也是佛門最高境界。

    因為涅槃，不是重生，不是說重新來過，換一個人，而是徹底了無，徹底無缺，不生既不滅。

    許清宵自然沒有達到這個境界，倘若許清宵達到了這個境界，他也不會在這里。

    前面兩個境界是可以達到的，諸行無常，諸法無我，最后一個境界幾乎不可能，真佛也不見得能做到。

    這種佛，是佛門無上佛陀才能做到的，哪怕是佛祖見到這般，也要尊敬。

    許清宵說出三法印真諦，也就是佛門真諦，這才是最恐怖的地方。