第二，銘經(jīng)之爭(zhēng)。

    我是佛門的，我銘寫佛經(jīng)出來，映照極樂世界，讓世人看一看，佛門的世界有多好，這樣做一是震撼對(duì)方，同時(shí)也是度化對(duì)方，二是讓百姓們看到，佛門有多好。

    第三，則是鎮(zhèn)魔之法。

    辯經(jīng)，銘書，第三場(chǎng)就是真正展現(xiàn)本事了，嘴炮打完了，大家總要拿出真正的本事吧？

    佛門已經(jīng)做好了一切準(zhǔn)備，而且也找到了相應(yīng)的地方，以浩瀚佛法，鎮(zhèn)壓邪魔，讓天下百姓看看，佛門到底有多強(qiáng)。

    三年之后，不是天下大亂嗎？這個(gè)消息，大家都知道，既然如此，那就讓大家看一看，佛門的強(qiáng)大，如此一來的話，天下蒼生豈能不信佛？

    這趟辯法，佛門既然敢出面，就意味著佛門做好了一切應(yīng)對(duì)之法。

    不然，當(dāng)真就靠嘴炮幾句，說服天下人？這可能嗎？顯然是不可能的。

    只不過之前沒有使用這個(gè)手段，是因?yàn)闁|洲還不配。

    甚至第二場(chǎng)辯法和第三場(chǎng)辯法，佛門都不打算用，如果不是出了一個(gè)許清宵，他們真的不會(huì)展現(xiàn)出這番手段。

    “諸位莫要多說了。”

    “一切按計(jì)劃行事。”

    “好好休息，明日是一場(chǎng)苦戰(zhàn)，許施主銘不出佛經(jīng)，但他儒道一體，還是要小心一些。”

    慧覺神僧開口，他讓眾人不要多想。

    而自己閉上雙眼，開始神游太虛。

    大魏京都安靜下來了。

    許清宵屠刀辯法，也逐漸被眾人理解，一時(shí)之間，人們驚嘆，許清宵的詭辯之術(shù)，竟然如此恐怖。