封禪祭天地，有著特定的順序和禮儀：

    常規(guī)步驟是先要迎神，爐內(nèi)升起煙火，表達(dá)將人間敬天之愿景，傳于上天的寓意。

    之后要對(duì)諸神行三跪九拜禮。

    還要向天神、祖宗進(jìn)獻(xiàn)玉、帛等祭祀禮器。

    包括進(jìn)俎（zu），就是用一種專門的器物，放置五畜等肉類，意思是請(qǐng)老天爺干飯，大家聯(lián)絡(luò)下感情。

    如是諸般禮節(jié)，過程繁瑣，且要皇帝親自三拜九叩。

    但趙淮中把這些步驟簡(jiǎn)化了。

    他不是準(zhǔn)備正經(jīng)祭天的，舉行大典的根本目的是昭告天下，秦統(tǒng)一六國(guó)，坐鎮(zhèn)神州，威服四方。。

    為什么要邀請(qǐng)諸多部族齊聚咸陽(yáng)？

    是要借機(jī)展示大秦的兵鋒，武力，國(guó)力，威懾所有部族，進(jìn)一步確立統(tǒng)治地位。

    所以這次大典不亞于打仗交鋒，為的是不戰(zhàn)而屈人之兵。

    趙淮中之前和姜姞說，自己是來裝逼的，并不純是戲言。

    不僅要裝一下，還要裝的讓別人害怕，以后只有自己能裝，而別人不敢裝，這是一種實(shí)力的體現(xiàn)。

    當(dāng)封禪大典開始，鄒衍現(xiàn)身，誦讀封禪祭文結(jié)束，趙淮中在城樓上揮手，示意秦軍演練兵鋒。

    鏘！

    在沒有任何口令口號(hào)的情況下，以萬計(jì)的秦軍突然在同一時(shí)間動(dòng)作，揮動(dòng)長(zhǎng)戈。

    咸陽(yáng)城外，甲胄震鳴，兵戈鏗鏘，整齊劃一的動(dòng)作，散發(fā)的是金戈鐵馬的兇悍氣勢(shì)。

    城頭上，有受邀來觀禮的西南部族，皆是神色肅然。