呂不韋話落，神態(tài)恭敬，等待回應(yīng)。

    “允。”趙淮中意簡言賅。

    這是進(jìn)一步同化西南各族的機(jī)會。

    “還有何事？”

    呂不韋道：“另有一事，三教九流之中，兵家，法家，農(nóng)，儒等家都和我大秦國運相依，注定會隨著念力陣列，百官殿在各地的建立而興盛。

    這兩日鄒圣和荀圣，已經(jīng)數(shù)次開壇宣講修行，以強(qiáng)民智。

    我大秦不日必將復(fù)現(xiàn)戰(zhàn)國時儒、墨、法、道等各家學(xué)說蜂擁而起，各種流派, 百家爭鳴的盛況。

    老臣是想請大王示下，隨著念力陣列的效果進(jìn)一步呈現(xiàn), 民眾當(dāng)中能夠修行者勢必增多。為安定計, 我秦政要不要對民間修行, 進(jìn)行管控。

    若管控, 要管控到什么程度？”

    天下紛爭時，唯恐自身之力不夠強(qiáng)，故而全力鼓勵修行，為爭霸添磚加瓦。

    但如今天下歸一，就要考慮長治久安的問題。

    所謂以武犯禁，若是全面開放修行，隨之衍生的問題是方方面面的。

    呂不韋的意思是要不要穩(wěn)一手，將修行管控起來，根據(jù)社會發(fā)展來隨時調(diào)整。

    這個調(diào)整肯定是要有的，但具體調(diào)整到什么程度，怎么調(diào)控是門大學(xué)問。

    趙淮中不打算扼殺民智，譬如以法家為規(guī)，以儒家的三綱五常為教化，則獨尊儒家，其實是一種思想上的倒退，將戰(zhàn)國時，或者說華夏文明百家爭鳴的思潮，攔腰斬斷。

    但開放修行，鼓勵各家自由發(fā)展，某種角度上卻又和統(tǒng)治階級天然對立。

    具體該怎么做，是把雙刃劍，一邊是安定久治，一邊是人人如龍，思想，修行自由發(fā)展，很難兩全。

    趙淮中沉吟片刻，遂召集群臣前來議事。