“蒙特祖瑪王來了不交租，蒙特祖瑪王來了不納稅，蒙特祖瑪王來了分田地......”

    西班牙語的歡呼聲在索諾拉小鎮(zhèn)外的大路上很有節(jié)奏的響了起來，而發(fā)出這些歡呼的則是索諾拉鎮(zhèn)上還有附近幾個印第安村子里面居住的印第安人。

    這些印第安人其實并不是阿茲特克人，阿茲特克人住在墨西卡谷地，也就是墨西哥城一帶。那里地勢開闊，氣候濕潤，適合發(fā)展農(nóng)業(yè)，可以養(yǎng)活更多的人口，因此才能滋養(yǎng)出阿茲特克帝國這樣強(qiáng)大的印第安文明。而索諾拉沙漠雖然和別的沙漠比起來濕潤的有點(diǎn)過分，但是終究還是個沙漠。在這片沙漠里面和沙漠的邊緣地帶，還居住著不少印第安人。這些印第安人的文明程度比阿茲特克人要低得多，在西班牙人征服他們之前，他們都未必知道有阿茲特克帝國。畢竟索諾拉沙漠的南部邊緣地帶距離墨西卡谷地還有三千多里呢！

    不過托了西班牙人，特別是那些西班牙神父的福，現(xiàn)在新西班牙總督府的實控區(qū)內(nèi)，阿茲特克帝國和蒙特祖瑪二世幾乎無人不知！

    而這些印第安人就是李光地和黃飛蟹準(zhǔn)備發(fā)展的對象——現(xiàn)在上帝的人那么多，算上歐洲的基督教陣營和南北美洲那些皈依了基督教的土著，一個億都有！光是新西班牙的上帝信徒，就不下一千萬！

    而魔鬼只有少少的六七萬口......六七萬對一千萬，優(yōu)勢明顯在上帝一邊！而且上帝的優(yōu)勢太大了，哪怕魔鬼有木塞彈和線膛槍都扭轉(zhuǎn)不過來。

    所以擴(kuò)大魔鬼隊伍就成了殷商七大魔頭（侯）現(xiàn)在的頭等大事了。而“擴(kuò)魔”也不能都靠進(jìn)口......這飄洋過海的挺不容易，一船也就裝二百個“魔”，即便有二百條船來回忙活，一年也就運(yùn)來兩萬個“魔”——二百條船不能都裝“魔”，還有一半得用來裝牲口，牛羊馬匹什么的，那可是發(fā)展“游牧魔鬼”所必須的。

    在“魔鬼”的數(shù)量處于絕對劣勢的情況下，發(fā)展“游牧魔鬼”可比發(fā)展“種地魔鬼”更能對上帝那邊構(gòu)成威脅！

    而且也只有“游牧魔鬼”在前面掃蕩，“種地魔鬼”才能在后方的新朝歌、殷都、商都一帶猥瑣發(fā)育啊！

    所以從大明本土運(yùn)“魔”，一年運(yùn)個兩萬也就頂天了，而靠“大魔”生“小魔”，增長速度就更慢了。十月懷胎通常只能生一個，生下來之后還有養(yǎng)育十幾二十年才能成年。這也緩不濟(jì)急啊！

    無奈之下，周培公、李光地、陳廷敬和蘇占洋等商方四侯也只好悄悄開了個內(nèi)部會議，暫停了朱和墭規(guī)定的“漢本蒙輔”的殷商民族政策，轉(zhuǎn)而吸納土著野人入伙，以求盡快做大基本盤。

    組建野戰(zhàn)師和扶植阿茲特克王都是為了盡快做大盤子的需要！

    而用“不交租”、“不納稅”和“分田地”來動員西班牙統(tǒng)治下的印第安人、混血印第安人入伙......對于熟讀《反經(jīng)》的周培公、李光地、陳廷敬他們來說，簡直用腳后跟也能想出來。

    不過這套路數(shù)在蒙特祖瑪王這個西班牙貴族看來簡直不可思議——他是伯爵，大貴族，在新大陸有自己的城市，在西班牙有很大的莊園。什么“不交租”、“不納稅”、“分田地”......這不是造反嗎？

    “東伯侯，那個不交租、不納稅、分田地到底是什么意思？”

    在幾千名印第安人的歡呼聲中進(jìn)入王宮的蒙特祖瑪，才騎馬進(jìn)入王宮大門就馬上抓著李光地發(fā)問了。

    所謂的王宮，其實就是一座西班牙風(fēng)格的地主大院，這里原本的主人在黃飛蟹帶兵抵達(dá)索諾拉鎮(zhèn)外的時候選擇了逃走，因為走的匆忙，來不及放火燒房子，也沒帶走家具器皿，所以這地方就給蒙特祖瑪王當(dāng)王宮了。

    聽見蒙特祖瑪王的問題，東伯侯李光地就是一愣，心道：“你這個反王怎么連這個都不懂呢？幸好有我們幾個幫你，要不然就你這水準(zhǔn)還敢造反，早晚得讓西班牙人抓去千刀萬剮了。”