西歷1687年11月，果阿，新開張的子貢堂商號，今兒有貴客來訪！

    所謂的子貢堂商號，當然不是孔子的好學生端木子貢開的，而是儒宗總堂下屬的負責營商貿易的商號......現在的儒宗那可真是好好奮斗，天天進步了。已經不是《四書六經》了，而是發自出了《四書十經》，其中的“十經”，除了《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》等傳統的五經之外，還“發掘”出了《反經》、《農經》、《工經》、《商經》、《兵經》等新五經！

    而這個新五經都是指導實際工作的，所以都有對應分堂，其中《反經》對應暗堂......造反嘛, 總要暗中進行的。《農經》對應的是食堂......聽著像排隊打飯的地方，實際上是管理上京府境內一部分由儒宗控制的農場、牧場的。《工經》對應的是器械堂，就是管理打造各種兵器、農具的手工工場的機構。《兵經》對應的是講武堂，其實就是個軍校。而《商經》對應的則是這個子貢堂，取了孔子的“土豪徒弟”端木賜的字號“子貢”為名兒，其實就是個屬于儒宗的特許貿易公司！

    在康熙汗拿下了富饒的印度西北之后，大蒙古國和儒宗都有了進行對外貿易的需求，而這個時代的對外貿易，當然也包括那種燒殺搶掠無惡不作的“特許貿易”了。

    而子貢堂的“特許貿易”對象，主意是南印度的各個土邦王國和印度洋沿岸的天方教國家，同時也負責和大明、印度斯坦帝國和西洋各國進行貿易。

    此外，由南京平天府生產的白糖，也由子貢堂負責對外國進行銷售！

    毫不夸張的說，這個子貢堂就是含著金鑰匙開張的！

    不過今兒前來拜訪的貴客卻不是為了白糖而來，而是為了“文物”而來......為了幾件寶貴的中國商周時代的文物而來！

    在果阿子貢堂商號二樓的一間會客廳內，幾盞清茶，正散發著鳥娜變幻的茶香。

    剛剛帶著新做好的文物趕來的張英、圖海，已經和英國的約翰.丘吉爾、法國的馬丁、瑞典的瓦倫堡，葡萄牙的印度總督（果阿總督）羅德里戈.達科斯塔，荷蘭東印度公司的科倫坡總督雷杰森，還有負責替洋人掌眼的東方學泰斗紀大寶等人，已經在那里寒暄了一會兒了。

    看見幾個洋鬼子都露出了不耐煩的表情，張英和圖海二人互相望了一眼，終于結束了他們寒暄的場面話，開始說起了正事兒。就看見張英一臉嚴肅：“諸位洋大人，這次兄弟和圖大人一塊兒在上京城拜訪了儒宗的孔圣公，好說歹說的，總算從他老人家那里求來了一樣寶貝，那可都是周朝時候傳下來的好東西，無價之寶啊！如果不是大汗放了話，那是根本拿不來的。”

    圖海接著他的話又往下道：“諸位，圖某這次也從西清大王那里得來了幾樣好東西......有朝鮮國轉送的海外商方的貢品，還有朝鮮國王給大清攝政王上的奏章的出抄件。”

    他們倆的話都被紀大寶翻譯成了拉丁文，在場的洋鬼子一聽，眼珠子都瞪圓了。

    真有啊！

    約翰.丘吉爾連忙對紀大寶道：“紀教授，你讓他們快點把文物拿出來，我們急等著看呢！”

    看？紀大寶心說：“你識貨嗎？那個可不是古羅馬、古希臘、古埃及的寶貝，是周朝傳下來的......我都沒見過！”

    想到這里，他連忙笑著對張英、圖海道：“二位大人，丘爵爺對古物很感興趣，家里面收了不少古羅馬、古希臘、古埃及的寶貝，對咱們中華的文物也是很感興趣的，您二位能不能把寶貝拿出來讓丘爵爺開開眼？”