同張煌言一樣，受朱由校這個皇帝的一些思想影響。

    這個時代，倒是有不少士子對天子有著思想上的追隨。

    因為朱由校這些年來，一直有通過《皇明圣訓》傳輸一些利于民族意識覺醒和現代國家和公民意識覺醒的內容。

    且各學校也都要求讀書須先拜天子像。

    再加上，朱由校通過自己這個皇帝的權力，所采取的一些行政手段，使得許多有獨立思考能力、且心存天下的士子，能夠通過自己的親身經歷感受到這些理念付諸實踐帶來的變化。

    如讓本國文明擴張可以解決內部矛盾，社會財富應對盡可能多的給生產者分配，如此更利于國家強盛。

    這些理念讓許多士子把朱由校當成自己思想上的啟蒙者。

    進而奉朱由校的話為圭臬。

    而且這部分士子并不少。

    尤其是在朱由校已即位三十一年的現在，當年，那批由皇莊用新式教育方式培養的士子們，如今已不少都長大成材，他們起于寒微，靠皇帝朱由校的恩惠獲得知識，甚至出仕做官，因而對朱由校這個皇帝特別的崇拜。

    所以，朱由校的號召力在這個時代是很大的。

    許多士子愿意聽從皇帝的號召。

    浙江海寧縣的生員陳確就因為朱由校讓儒士去關外、去海外宣揚儒學的號召而積極地向縣衙報了名。

    為此，知縣還特地對他們這些要去關外和海外為朝廷效命的士子舉行了盛大的送別儀式。

    如同以前縣試結束后，知縣會送別去參加府試的學子們一樣。

    此時的海寧縣知縣也是很支持這些儒士去關外、去海外為朝廷效命的。

    因為現任的海寧縣知縣就是皇長子朱慈煒。

    朱慈煒很清楚這些儒士如果去關外和海外推行漢化教育，對整個大明社稷會有多大的積極意義。