方從哲松了一口氣。

    他不禁暗想：“陛下原來沒有打算像太祖那樣恨不得把天下除朱家以外的權(quán)貴斬盡殺絕，而是不滿現(xiàn)在許多權(quán)貴士紳不把皇帝放在眼里，不把朝廷放在眼里。”

    方從哲自己對天下權(quán)貴士紳越發(fā)的不忠于君父忠于朝廷的現(xiàn)象也是承認(rèn)的。

    他也贊同天下權(quán)貴士紳不能太自私，不能不忠的觀點(diǎn)。

    而且，方從哲現(xiàn)在也清晰地知道皇帝陛下想要實(shí)現(xiàn)大明人人皆富想要采取的真正方式的確不是“劫富濟(jì)貧”，而是要讓自己這些權(quán)貴和皇帝一起對外掠奪，行霸道，而非王道。

    方從哲也不是拘泥于儒家正道的保守之人，所以，他倒不反對皇帝陛下這樣的主張。

    但方從哲不得不承認(rèn)的是，大明所占據(jù)的已是天下最富之地，且已經(jīng)是地大物博，無論是對外掠奪還是對外賺取大量銀子，都對改善國內(nèi)百姓生活沒有意義。

    因?yàn)橥饷娴耐恋貨]多少富饒的。

    人的話，國內(nèi)的流民都還有很多沒有安置好，搶回來只會(huì)白添張吃飯的嘴。

    至于金銀，無論是搶回來還是賺回來，也不能吃不能穿，最后還是會(huì)變成首飾器物進(jìn)入富貴人家，于百姓無益。

    而且方從哲也不得不承認(rèn)的是，真的要鼓勵(lì)對外擴(kuò)張，難保不會(huì)有藩鎮(zhèn)之禍，出現(xiàn)朝廷不能控制的地方勢力。

    所以，方從哲不得不再次說道：“陛下之意，臣已明白，但臣想說的是，事實(shí)上，除我大明之外，諸番之地實(shí)為蠻荒，如同雞肋，哪怕奪盡諸番之利，也難以再實(shí)現(xiàn)使我大明子民人人皆富，反而要為治其地方，而不得不靡費(fèi)大量錢糧。”

    “你說的沒錯(cuò)，但要實(shí)現(xiàn)大明子民人人皆富不是只靠對外取利，還要革新耕作、治水等技藝！

    鐵器的出現(xiàn)可以讓更多的人能參與耕種，而使得華夏可以一統(tǒng)，不然何必當(dāng)時(shí)還稱得上蠻荒的一些地方又何必入中華之地呢？

    還有，如這曲轅犁出現(xiàn)后就讓南方許多丘陵與山地里的小田有了精耕細(xì)作的機(jī)會(huì)，使得江南、湖廣等本是南方偏僻地漸漸富庶；

    可見若我大明相應(yīng)技藝革新，是能讓蠻荒地變富庶地的。”

    朱由校說著又道：“另外事實(shí)上，朕也不知道能不能實(shí)現(xiàn)大明人人皆富，但朝廷必須朝這方面去努力，必須把實(shí)現(xiàn)大明人人皆富，實(shí)現(xiàn)大明為大同之世為目標(biāo)，在這個(gè)目標(biāo)下，再對朝廷今年乃至今后幾年的治政制定明確的小目標(biāo)；