在朱由校這個皇帝看來，方從哲的確不算什么威脅。

    而他用方從哲這個首輔也用順了手，倒也不想輕易換人，畢竟他不得不承認(rèn)，方從哲的確在體察圣意與執(zhí)行政策方面都不錯。

    不過，從袁可立等人的角度而言，如果不推翻方從哲，那他們都會同韓爌一樣，一直都不能在權(quán)力的金字塔上更進(jìn)一步，也不能在改革的事上有更大的話語權(quán)，自然也無法保障自己的利益，也不能完全有能力地去剝奪別人的利益。

    方從哲在這個首輔的位置上待久后的確是會遭人恨的。

    這就是皇帝和大臣們想法不同的地方。

    皇帝不想換首輔。

    但大臣們無時不刻不想換首輔，然后重新分蛋糕。

    然而，如韓爌所言，世界一直是在變化的。

    方從哲當(dāng)首輔當(dāng)?shù)脑骄茫狞h羽就越多，質(zhì)量就越是良莠不齊，清醒的官員還好，不清醒的就越發(fā)的只認(rèn)為方從哲不會倒臺，而自己完全可以依靠方黨的勢力無法無天。

    臺灣知府易廷諫就因為仗著自己是方黨的人，而把朱由校移民開發(fā)臺灣的計劃變了味。

    雖說被安排到臺灣的漢人都是罪犯或流民，但朱由校主要是借此機(jī)會讓他們在臺灣繁衍，同化當(dāng)?shù)赝林沟门_灣更加的內(nèi)地化。

    但易廷諫沒有這個領(lǐng)悟，也沒有把這些漢人當(dāng)作是自己同胞的民族意識，而是把這些漢人當(dāng)作了他可以隨意處置且可以中飽私囊的財產(chǎn)。

    易廷諫把這些漢人以一定價格的方式直接賣給了佛郎機(jī)人或者流亡海外的反動士紳。

    而佛郎機(jī)人則把這些漢人圈在自己的殖民區(qū)內(nèi)進(jìn)行奴役，逼其為自己做工做活。

    “快點！趕緊上船！”

    雞籠港，移來的漢人正成批成批的被趕到佛郎機(jī)的船上去，稍微慢一點，就會被直接毒打一頓。

    不過，這一批漢人雖然是上的佛郎機(jī)的船，但并不是佛郎機(jī)的人來買他們，而是反動士紳雇的佛郎機(jī)船來買的這些漢人。