畢自嚴(yán)聽后如醍醐灌頂，道：“陛下圣明！令臣頓開茅塞，掌中華之權(quán)者，所謀的確不當(dāng)為一國，而當(dāng)為一文明！臣認為可以助藩邦之勢而驅(qū)蠻夷！”

    “時局在變，我們的對手也得跟著變嘛，先不求天下只有一國，但求天下只有一種文明，所以，對于中華之外，只要奉行儒家文明，推行漢化，皆可為我大明承認其統(tǒng)治，國內(nèi)有雄心者也可去外開創(chuàng)疆土，自立藩國，朕也會以皇家之財資助宗藩與功勛在外自建國家，以使儒系國家增殖，而不像現(xiàn)在這樣過寡！以致于南洋皆蘇丹、西洋盡十字！”

    朱由校很能理解自己的輔政大臣們?yōu)槭裁礇]能有自己一樣的想法。

    他知道，畢自嚴(yán)這些人雖說是這個時代的人精，領(lǐng)悟能力很強，基本上自己一點就通，但因為從小所受到的教育是理學(xué)教育，以致于所獵雖精深但不夠?qū)挿海季S也就容易發(fā)散不開。

    不像他這種后世受通識教育的人，雖是升斗小民，也常像聯(lián)合國秘書長一樣操心天下局勢，從各個層面分析時局，以解茶余飯后之閑散時光，且因為信息渠道來源之廣之快之便捷，也看到了不少國際政客間的大手筆或者騷操作。

    “改國家至上，為文明至上，這倒是上上之謀！”

    劉鴻訓(xùn)也跟著附和了一句。

    同畢自嚴(yán)一樣，朱由校只要略微一點撥，他倒也能迅速明白過來。

    跟聰明人說話，最大的好處，就是易使其明白自己之意。

    朱燮元這時候也跟著說道：“如此看來，當(dāng)以天下文明一統(tǒng)為目標(biāo)，踐行尊王攘夷之念，王者，中華之文化也！”

    “沒錯！朕欲讓天下文明一統(tǒng)，而朕當(dāng)為天下儒教之國唯一之圣皇！”

    朱由校點首回道。

    ……

    “圣皇？”

    朝鮮、倭國幕府、琉球以及因倒幕之事在明廷唆使下獨立為國的薩摩國、還有平戶奉旨建藩的平戶王朱由崧所派代表，在被大明理藩寺少卿商周祚對這些代表說起了大明皇帝要加圣皇稱號，且要與他們組成中華聯(lián)盟，發(fā)揚儒家文明的事。

    而因此，這些代表對此都頗感驚訝。

    商周祚則繼續(xù)說道：“沒錯！就是圣皇！你們以后為我大明皇帝陛下上賀表，皆不用再稱大明皇帝陛下，而當(dāng)稱圣皇陛下，因為大明皇帝陛下既為大明之皇帝，亦未天下各儒系國家之圣皇！”

    “不過，這次本官奉旨召見你們，不只是宣布此事，還有一件事，便是簽訂《儒系文明公約》之事，按照公約，你們有義務(wù)為儒系文明之發(fā)揚壯大而做出自己的貢獻，自覺維護儒學(xué)文明的秩序，而我大明帝國作為儒學(xué)文明宗主國，有義務(wù)有償為你們提供一切援助！”