另外，話本傳奇方面，馮夢龍的《古今笑》選上，個人集子方面，凌濛初的《東坡禪喜集》，袁中道《游居柿錄》，陳繼儒的《小西窗記》這些選上。”

    朱由校這時候也就親自篩選了十本在文學史上比較有地位且其作者現在還在世的書。

    另外，朱由校還讓崇文寺選出了十本需要撥款擴大印刷量并推薦天下士民閱讀以宣揚大明文化之盛的書籍。

    而這些書里，朱由校第一本選的就是《大誥》。

    不過，朱由校選這個純粹就是惡心天下食利階層的，因為朱元璋當年編這本書的目的就是為了限制權貴士紳們胡作非為，讓庶民爭取自己的權益。

    另外，還有《大明律》以及朱由校自己讓翰林院編撰的《皇明圣訓》。

    《皇明圣訓》是朱由校讓翰林院編撰后用來教育天下官員的，以讓這些官員學習和知道自己的統治意圖。

    當然，除了這些官方類的書籍，朱由校還選了《西游記》、《金0瓶0梅詞話》、《西廂記》這些老百姓們喜歡的作品，以及《坤輿萬國全圖》這些自然科學類作品，在朱由校看來，這些或多或少都有點啟迪人心、促進大明文化事業發展、增強大明帝國文化統治力的作用。

    袁中道、李之藻、徐光啟、楊廷筠這些文人因為自己的作品被選中而在接下來皆被朱由校賜予了銀幣一萬兩的厚賞。

    另外，這些人且皆授了翰林院官。

    袁中道這種本就是官員的，直接加翰林院掌院學士的虛銜，徐光啟這種本就是官員還位置不低的則加了少傅，而科第未中的馮夢龍這些則被統一授翰林院檢討的官職。

    而朱由校還專門在乾清宮召見了這些人，并表示朝廷將會撥出專款大力印刷傳播其作品。

    袁中道這些文人自然非常感激，也更加感到意外，畢竟朱由校如今在很多文臣士大夫眼中的形象就是一暴君。

    不過，現在袁中道這些文人也不得不改變自己對當今圣上的看法。

    但朱由校這種將文化作品的評判權握在自己手里的方式還是讓很多文人士大夫感到不滿。

    尤其是沒有被選上的。

    “朝廷怎么能這樣選書，話本傳奇不過是給黎庶所看，難登大雅之堂，竟也能堂而皇之地被奉上高閣？還有這《農政全書》、《幾何原本》不過是雜學之類，竟也被選上，這定然是因為徐光啟這個奸臣把持朝綱所致！”