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    甚至還有一些激進(jìn)者直接到禮部衙門請(qǐng)?jiān)敢S護(hù)禮制的，也有到都察院請(qǐng)?jiān)敢缶S護(hù)皇綱國(guó)法的。

    自然也有打架斗毆的。

    “雖然依舊有不少士大夫支持以禮治國(guó)，但也還是有不少轉(zhuǎn)變思想的士子開始因?yàn)楦鞣N原因支持以法治國(guó)，而大明接下來(lái)要革除掉就是以禮治國(guó)帶來(lái)的弊端，所以，現(xiàn)在可以試著進(jìn)行以法治國(guó)的改革。”

    “雖說(shuō)法無(wú)外乎人情，即法理是基于道德所立，但道德終究不能代替法令！任何人都不能以道德禮制的名義私設(shè)公堂！這里面作為代表的族權(quán)必須除掉，直到其父母也不能因孝禮而控制自己子女一切權(quán)益為主，因?yàn)樽优褪亲优皇桥`！”

    朱由校說(shuō)道。

    “是！但陛下，以臣之見，這得循序漸進(jìn)的來(lái)，獨(dú)立與自由非一朝一夕就能改變的事，雖說(shuō)大明現(xiàn)在需要更多能走出宗族、走出家庭，去消費(fèi)、去工作，乃至經(jīng)營(yíng)商業(yè)的人，但要想傳統(tǒng)觀念改變，得順其勢(shì)，強(qiáng)行規(guī)定，也是無(wú)濟(jì)于事的。”

    畢自嚴(yán)這時(shí)候提醒道。

    “朕自然清楚，但得開個(gè)好頭，這袁氏一族就是個(gè)頭，朝廷得站在袁樞這一邊，表個(gè)態(tài)，讓以后那些敢于反抗自己宗族的人都因此可以更加勇敢地站出來(lái)，從而瓦解宗族的勢(shì)力，朕相信隨著讀書人越來(lái)越多，可以離開宗族獨(dú)立生活的幾率越來(lái)越高，會(huì)有更多的這樣的人出現(xiàn)的。”

    朱由校說(shuō)道。

    ……

    因此，朱由校決定親自審理袁樞參劾其本姓宗族一案，且讓人把袁氏宗族的族規(guī)拿了來(lái)，并仔細(xì)翻閱著。

    “浸豬籠？是誰(shuí)給他袁氏宗族的權(quán)力可以把族人浸豬籠？既如此，把族長(zhǎng)袁汀也給朕浸豬籠！讓他自作自受！”

    朱由校喝令道。

    當(dāng)袁汀聽到朱由校的處理決定后，不由得喊了起來(lái)：“陛下，那是處置傷風(fēng)敗俗的族人的，小民也是為了家門清凈啊！”

    “再怎么傷風(fēng)敗俗，也得交由官府處置，不必再言，抬下去，浸豬籠！”

    朱由校吩咐道。

    因此，袁汀真的被抬到了城外一條河邊，并在東廠、都察院、刑部、大理寺、錦衣衛(wèi)的監(jiān)督下，被裝進(jìn)了豬籠里，然后被浸進(jìn)了河里。

    而在被抬去的過(guò)程中，袁汀拼命大喊：“不要啊！不要啊！”

    一被袁氏其他族人吃絕戶、其寡母被誣陷勾引族人而被浸豬籠的袁氏族人袁札在同其他袁氏族人觀刑時(shí)，不由得冷笑起來(lái)：“袁汀，你也有今天！”