“科舉取士制度改革是勢在必行！”

    “而科甲出身的官員，大部分處理政務(wù)只能靠幕僚，平時只能袖手談心性，一到京察大計時就抓瞎，拼命走門路，托關(guān)系，照這樣下去，鐵腕肅貪后的清明吏治，早晚要因為這些科甲官員繼續(xù)敗壞下去！”

    因眼下帝國財政充裕，皇帝朱由校和他的輔臣們也就有意趁此機會大興全民教育，改革科舉制度，而元輔劉鴻訓也就奉旨主持了關(guān)于改革科舉制度的廷議，且在廷議上，慷慨激昂地說出了自己的想法。

    學部尚書李邦華這時候問了一句。

    “具體而言，就是先選才后選官，各省鄉(xiāng)試所選才俊，由朝廷直立和各省分立的高等學堂錄取，然后高等學堂畢業(yè)者，可報名參加會試，會試所錄者即可授官！”

    “鄉(xiāng)試和會試所靠科目皆不再是八股文章，也不再只考程朱理學之學問，而是通考國文、數(shù)學、物理、化學、地理、歷史、體能七科，各科設(shè)一定分值，以分值高低論排名，排名較高者錄之，較低者不錄，合格者予以畢業(yè)，不合格者，則需重修。”

    禮部尚書李覺斯也跟著問道：“董博士（董仲舒）費了多少心血，才讓我儒家為天下正統(tǒng)之學！元輔，您這樣做，還有臉見孔孟二圣嗎？！”

    劉鴻訓回道。

    所以，劉鴻訓才會說如果皇帝朱由校即位以后沒有提倡使用之學，用各種霸道手段，將矛盾轉(zhuǎn)移的話，大明早已不存，而天下會因為大量餓殍而出現(xiàn)累累白骨的現(xiàn)象。

    向玉軒也跟著說了一句，且繼續(xù)說道：“《漢書》有言：仲舒死后，功費愈甚，天下虛耗，人復相食！以下官看，儒道若不存，則人之欲壑更加難填，天道只會更加不公，而以致于人只知利不知禮，而相食的更加厲害！”

    劉鴻訓很是痛心疾首地辯駁了一句。

    “若不以儒道為尊，如此之人豈不更多，甚至還以他學教導之，豈不令刁民叢生？”

    學部左侍郎高衍回道。

    李邦華這時候回道。

    理藩寺少卿席達禮笑著回道。

    李邦華回了一句，就對劉鴻訓拱手道：“下官贊成改革科舉制！”

    “弱民之術(shù)的確已不可取！現(xiàn)在天下很缺懂各類技術(shù)的官員，唯獨不缺儒官，任由這樣下去，朝廷只能越來越重用從皇莊社學、衛(wèi)學、宗學、宮學出來的陛下家臣，而我等傳統(tǒng)士子最終還是會被淘汰，還不如主動改變，以利家族在朝堂上立足！”

    “如此的話，我們只能辭官！”

    因為在他看來，大明的確已不是以前那個大明，自從天啟皇帝登基后用奇技淫巧治國開始，天下儒教就開始在中土失去他的正統(tǒng)之位，連士大夫們也因為國家的利益與自己家族的利益開始背叛儒學。

    “那我也辭官吧！”