江溪中文 > 穿越明朝當暴君在線免費閱讀 > 第四百七十七章 廢除朝貢制度,子民比外番高貴(二合一)

      第四百七十七章 廢除朝貢制度,子民比外番高貴(二合一)

          畢自嚴問道。

          劉宗周當即站了起來,臉色剎那間就紅了。

          “外番與我大明子民也不是同種,他們是人,還是我們是人?”

          “皆是人!《禮運》曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、別聲、被色而生者也。按禽、獸、艸、木皆天地所生,而不得為天地之心;惟人為天地之心。故天地之生此為極貴。外番亦有天地之心,故也算人!”

          畢自嚴則繼續回道:“錯!外番中有不少無天地之心者,天地之心必有天地之德,必有善念,必從王化,而仆所見,外番多不及我大明子民開化,無天地之德,或天地之德不及我漢人,當然,也有天地之德者,但這些必然是近王化者,而那些沒有天地之德者明顯不是人,或不及我漢人者,只能算半個人,只有徹底王化者才算是已進修成人!”

          劉宗周繼續問道。

          畢自嚴回道。

          “畢自嚴駁斥的很好,本國子民就當比外番高貴,不論此外番是其國內的王公貴族還是平民奴隸,也不論本國子民是王公貴族還是平民百姓,后者都要比前者高貴,得在律令上有所體現,得設一部關于涉及外邦的律例書,擬旨設立《涉番問刑條例》編纂司,由畢自嚴兼任總裁官,令其薦舉副總裁官,編纂此律書,以作為將來處理此類案件的律法依憑,原則上,同樣的罪,如需要處斬立決的,外番加為腰斬,本國子民降為斬監候?!?br/>
          而至此開始,在部分大臣的推動下,皇帝朱由校正式下旨要求以律令的方式,開始將本國子民置于外番之上。

          他的仁可能連這個世界的大儒劉宗周都不如,對天下所有人類做不到一視同仁,但他從不介意用任何手段去加強自己華夏的利益,并盡可能的讓自己華夏人的太平盛世可以更長久。

          因為他們還沒資格做我天朝之臣,要想做我天朝之臣,需先接受漢化,需先成為我漢家一樣的人,要習儒知禮法!要先成為天朝之民!”

          袁可立回道。

          “另外,留學這方面,可以適當出一些獎勵制度,凡在大明學理學較有成績之外番,可予以獎掖,甚至若在推廣儒學方面有卓越貢獻者,可允許入我大明籍。”

          “還有,為加強通過教育留學生的方式教化更多的外番,讓內閣會同學部、禮部、理藩寺,設立一個究治文化類學問的大學堂,就叫做京師大學,專司文化類教學,同國子監,但實行報考制,國內學子生員以上皆可報考,外邦學子則需表明其回國后的執政傾向,凡欲謀求其國自強者,皆不錄!大學設兩類學業科目,一類為本科,一類為預科,國內學子直接為本科,外邦學子先進行一年的正規程朱理學教育才以八股考預科,若合格,則升為本科?!?br/>
          而他的這些諭示都指向了一個目的,那就是以文化手段來達到同化外番諸國之人的目的。

          “你們派使臣去后,就說不堪忍受本汗的壓迫,而要向他大明皇帝朱由校稱臣,想歸附大明,他朱由校素來有雄心,所以不久前就滅了東虜,且一直有分裂我蒙古諸部的心思,所以,到時候他必然因為你們的歸附而高興,并會厚賞你們的,同時,你們的人再趁此機會在他京中貿易!”

          巴木森不由得道:“但我們部落沒有多少良馬,多是劣馬?!?br/>
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