使得國(guó)內(nèi)反對(duì)大明擴(kuò)張的聲音更加的少。

    而這還不足夠，與林丹汗所率蒙古大軍表現(xiàn)對(duì)比強(qiáng)烈的西征軍表現(xiàn)的報(bào)道，也讓百姓們進(jìn)一步確信了大明這次西征的正義性。

    “你們知道嗎，盧公在西征途中，還收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，還親自喂藥，也因此救活了他！”

    “不只如此，大將軍竟然取下大氅為一挨凍的番人孩童保暖，而寧愿自己冷著，真正是一位鐵血柔腸的將軍啊！”

    “還有年輕有為的楊展將軍，他竟然親自為一番女吮吸膿毒，而那位番女還因此愛上了他，而這位楊展將軍以糟糠之妻不可拋棄為由拒絕了他，真正是一位重情重義的將軍！”

    “西征軍是偉大的！”

    “西征軍的人都那么善良！”

    “他們是我們堂堂天朝派去西方的使者，是天使！”

    關(guān)于西征軍官兵的仁義事跡在國(guó)內(nèi)瘋狂流傳著。

    而阮大鋮這個(gè)歷史上雖然奸詐但寫劇本很厲害的文官，所撰寫的很多報(bào)道非常感人，甚至還撰寫出許多在西征軍路上發(fā)生的愛情故事，把一些閨閣女子都感動(dòng)不行，紛紛想嫁給西征的將士們。

    當(dāng)然，很多在國(guó)內(nèi)的年輕士子也受此感召，想要從軍去西邊消滅野蠻的殺戮行為，建立起意味著太平和安寧的儒家文明。

    “晚生顧炎武請(qǐng)求報(bào)考講武堂，因?yàn)椋蚁肴ソ逃?xùn)西邊那些未開化的野蠻人，他們的存在是對(duì)文明的不尊重！身為大丈夫，就當(dāng)矢志于鏟除邪教、鏟除野蠻！”

    顧炎武此時(shí)就因此來(lái)到大明講武堂報(bào)名。

    而這也讓畢自嚴(yán)和朱燮元、劉鴻訓(xùn)這些輔政大臣因此不由得松了一口氣。

    尤其是一向還是不主張?zhí)岢珜?duì)外擴(kuò)張，而是應(yīng)該注重對(duì)內(nèi)改革的劉鴻訓(xùn)就因此說(shuō)道：“陛下！臣倒是感到很意外，沒想到西北用兵，國(guó)內(nèi)士民會(huì)這么有熱情，而不是向以往一樣反對(duì)此事。”

    “劉愛卿只注意到了國(guó)內(nèi)士民的物質(zhì)需求，而沒注意到他們的精神需求，自然對(duì)此事感到意外，以前的大明士民只求不做哀哀餓殍，便覺得已是盛世，而現(xiàn)在他們不再是餓殍，甚至富貴到錦衣玉食的地步，自然不滿足于吃飽喝足，而開始有救助別人，體現(xiàn)自己比別人高人一等，有當(dāng)救世主的需求，而我大明西征軍滿足的就是他們這一點(diǎn)需求，讓他們覺得自己的國(guó)家是拯救善類，且看到自己的文明比別的文明高級(jí)！這讓他們有著很大的滿足感！”

    “可以說(shuō)，帝國(guó)的擴(kuò)張也是遵循了全民的心理需求，不然，一旦國(guó)朝現(xiàn)在停滯不前，失去進(jìn)取心，富足了的民眾只會(huì)跟著失去進(jìn)取心，從而耽于享樂，常言道，生于憂患死于安樂，我們不能讓國(guó)朝士民過(guò)于安樂！”

    朱由校因此笑說(shuō)了起來(lái)，又道：“所以，我們朝廷得利用民眾這一心理，讓民眾更多的通過(guò)他們富余的財(cái)產(chǎn)參與此次西征之事，內(nèi)閣下個(gè)詔旨，著令禮部與各省設(shè)立慈善會(huì)，辦理慈善活動(dòng)，動(dòng)員民眾捐款捐物資助受難的漢化番人，加快推進(jìn)漢化！這樣就可以把民間富余的資金用于西征的花費(fèi)，而不用動(dòng)用過(guò)多的國(guó)帑！”