“稟陛下，據(jù)最近電報(bào)奏報(bào)，艦隊(duì)已離開(kāi)果阿一個(gè)月?！?br/>
    朱由校聽(tīng)后點(diǎn)首，然后說(shuō)道：“本朝也一樣，要想宗社長(zhǎng)存，太阿不移，也得讓天下漢人可以在其他人面前為人上人，相當(dāng)于收買(mǎi)他們！”

    “而朕現(xiàn)在就指望著通過(guò)下西洋后，帶來(lái)的新的貿(mào)易擴(kuò)張和殖民擴(kuò)張，給所有漢人乃至整個(gè)東方儒系文明帶來(lái)更多的利益，以保障朕的帝權(quán)！”

    劉鴻訓(xùn)回了一句，又道：“在畢公提出以信治國(guó)為理念之前，多崇尚以禮治國(guó)，以道德機(jī)制為主導(dǎo)，故而要求天子崇德懷仁，言：其身正，則不令而行！”

    劉鴻訓(xùn)與畢自嚴(yán)在治天下這方面的著重點(diǎn)是不同的。

    即通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張的方式，來(lái)延續(xù)帝國(guó)現(xiàn)有的太平盛世。

    劉鴻訓(xùn)也就在這時(shí)候繼續(xù)說(shuō)道：“即便有廉恥之心者，精神上想約束自己，可在物質(zhì)上的享受上，卻難以遏制自己；”

    “但以臣之見(jiàn)，仁德之教育也不能因此偏廢，雖說(shuō)利益機(jī)制比道德機(jī)制更能約束人心，但提倡一些正向的德化之育，是有必要的；一些道德提倡得久了，就會(huì)被遵守，進(jìn)而成為公序良俗，乃至矯正我漢家文明，如契約之精神，如此，雖短期看不出成效，但利于我漢家文明一直長(zhǎng)存于世。”

    “是！”

    朱燮元和溫體仁聽(tīng)后心里不由得一緊，并瞅了劉鴻訓(xùn)一眼。

    兩人都能猜到，以后在劉鴻訓(xùn)為首輔的大明社會(huì)，食利者的日子將會(huì)更加難過(guò)。

    可能一些有名望的公眾人物，會(huì)因?yàn)樗降虏徽枚艿礁鼑?yán)厲的管束，甚至不如平民自由！

    自然，像眼下商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展后所產(chǎn)生的以次充好、為利而詆毀歷史英雄、為利拋棄糟糠之妻等行為，只怕都得被管起來(lái)。

    當(dāng)然，毋庸置疑的是，這樣做的話，會(huì)很得罪人。

    “仆奉皇命定天下德約，故而決定暫擬一下幾條規(guī)矩，而先令天下士大夫遵守，而為四民表率，進(jìn)而促進(jìn)文明。”

    說(shuō)著，劉鴻訓(xùn)就道：“畢公曾有提升漢人女性之地位之提議，以全漢人無(wú)論男女皆為貴之論，如今卻未因此論，而有何新政出來(lái)，無(wú)非還是嚴(yán)格執(zhí)行陛下早就定的禁止纏足令與禁止棄嬰令！”

    “另外，七旬之后不得納妾！已有此數(shù)乃至超過(guò)此數(shù)者，或年齡超過(guò)者，不得再納妾，若在這之后納者，輕則記其荒淫事于檔，將來(lái)留于青史，乃至不得升遷或?yàn)楣?；重則革職，乃至交由都察院審查定罪！”

    “豈有這樣的規(guī)矩！郎情妾意，本為常理，公怎么連這都要管？！這簡(jiǎn)直是濫用天子賜公之權(quán)！”