在朱由校這個(gè)皇帝看來(lái)，方從哲的確不算什么威脅。

    而他用方從哲這個(gè)首輔也用順了手，倒也不想輕易換人，畢竟他不得不承認(rèn)，方從哲的確在體察圣意與執(zhí)行政策方面都不錯(cuò)。

    不過(guò)，從袁可立等人的角度而言，如果不推翻方從哲，那他們都會(huì)同韓爌一樣，一直都不能在權(quán)力的金字塔上更進(jìn)一步，也不能在改革的事上有更大的話語(yǔ)權(quán)，自然也無(wú)法保障自己的利益，也不能完全有能力地去剝奪別人的利益。

    方從哲在這個(gè)首輔的位置上待久后的確是會(huì)遭人恨的。

    這就是皇帝和大臣們想法不同的地方。

    皇帝不想換首輔。

    但大臣們無(wú)時(shí)不刻不想換首輔，然后重新分蛋糕。

    然而，如韓爌所言，世界一直是在變化的。

    方從哲當(dāng)首輔當(dāng)?shù)脑骄茫狞h羽就越多，質(zhì)量就越是良莠不齊，清醒的官員還好，不清醒的就越發(fā)的只認(rèn)為方從哲不會(huì)倒臺(tái)，而自己完全可以依靠方黨的勢(shì)力無(wú)法無(wú)天。

    臺(tái)灣知府易廷諫就因?yàn)檎讨约菏欠近h的人，而把朱由校移民開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的計(jì)劃變了味。

    雖說(shuō)被安排到臺(tái)灣的漢人都是罪犯或流民，但朱由校主要是借此機(jī)會(huì)讓他們?cè)谂_(tái)灣繁衍，同化當(dāng)?shù)赝林沟门_(tái)灣更加的內(nèi)地化。

    但易廷諫沒(méi)有這個(gè)領(lǐng)悟，也沒(méi)有把這些漢人當(dāng)作是自己同胞的民族意識(shí)，而是把這些漢人當(dāng)作了他可以隨意處置且可以中飽私囊的財(cái)產(chǎn)。

    易廷諫把這些漢人以一定價(jià)格的方式直接賣(mài)給了佛郎機(jī)人或者流亡海外的反動(dòng)士紳。

    而佛郎機(jī)人則把這些漢人圈在自己的殖民區(qū)內(nèi)進(jìn)行奴役，逼其為自己做工做活。

    “快點(diǎn)！趕緊上船！”

    雞籠港，移來(lái)的漢人正成批成批的被趕到佛郎機(jī)的船上去，稍微慢一點(diǎn)，就會(huì)被直接毒打一頓。

    不過(guò)，這一批漢人雖然是上的佛郎機(jī)的船，但并不是佛郎機(jī)的人來(lái)買(mǎi)他們，而是反動(dòng)士紳雇的佛郎機(jī)船來(lái)買(mǎi)的這些漢人。