朱由校因此看了徐光啟一眼，微微一笑：“那就不奇怪了！”

    朱由校知道徐光啟是商人家庭出身，又是上海人，所以想到以官營取利的法子也就不奇怪了。

    “既如此，兩位愛卿且議議，官營眼下第一個經(jīng)營何產(chǎn)業(yè)最為有利？”

    朱由校又問了起來。

    徐光啟想了想道：“以臣看，當是織造之業(yè)，出海暴利中，以生絲為第一，棉布為第二，余下方是茶葉、瓷器。”

    朱由校聽后突然有了一個想法，但他現(xiàn)在倒是沒有說出來，只道：“那就織造之業(yè)。”

    接下來，朱由校便讓孫承宗和徐光啟正式授課講解儒家經(jīng)學。

    這個時代還是以儒學為主的時代，統(tǒng)治階層也都以儒士為主，所以，作為皇帝的朱由校自然也必要了解一下儒學，不然也無法完全去了解這個時代的儒士。

    在朱由校看來，大明要想成為一個開放強盛的帝國，首先自己就得開放，多學習多思索。

    即便朱由校深知儒學現(xiàn)在已經(jīng)不合時宜，甚至會讓中華陷入一段時間的落后，但他也得去了解一下。

    畢竟無論是他這個身體的原主人還是他自己作為穿越者，在這個時代作為主流的儒學上的造詣都還不夠。

    朱由校覺得自己有必要了解一下孫承宗等人學的什么才能知道怎么去改造這些人進而改造這個帝國。

    ……

    然而。

    皇帝朱由校正在通過孫承宗和徐光啟了解這個時代的儒學時，這個時代的一批東林儒士們也正在送別楊漣與魏大中的京郊十里長亭處議論著他們的皇帝。

    楊漣剛端起左光斗為他斟的酒就嘆了一口氣。

    左光斗見此不由得再次勸慰道：“楊公不必過于掛懷，此事也算是命中一劫，只要無愧于心，對得起大明江山社稷，貶謫又何足哉！”