朱由校現在為加速擴充大明版圖，阻止沙俄東進，并因此在還沒有明確歸屬的塞北廣袤地區遷去大量漢人，且筑城建立起商業。

    讓這些士大夫去同化當地的原始住民。

    而將士也因此沒有因為常年駐扎在塞外苦寒之地而不滿。

    但他們的不滿除了用嘴和文字反抗一下，改變不了大局。

    這是一趟艱難的旅程。

    但他發現像他這樣被流放乃至全族被流放的士大夫不少。

    只是讀書沒有廢。

    但當他想到這些讀書聲都是因為自己漢人士大夫被流放到這里后才有的時，他又沉默了。

    “你們來這里的意義就是踐行自己的理念，用你們所掌握的學識和文化去教化這里的原始住民，讓他們知禮節，習漢文、著華服，你們是我華夏文明的播種機，是我華夏文明的宣教者！這里是你們實現人生抱負的最好地方，張某在此拜托諸君子了！”

    與曹溶一起來的還有其他因為各種罪刑被流放或被貶謫到此的文臣士子。

    畢竟到了這里，大家都屬于漢人。

    張同敞繼續說道。

    這里的土著只能答應，且愿意將自家女孩交換給大明官軍。

    一名叫金祖順的犯罪士子因為寫揭帖辱罵首輔畢自嚴以妖言惑主，而經人揭發被發配至此。

    張同敞則直接拔刀指著一名土著女孩：“行！你可以不選，但待會，她會因為你不選而被處死！本官讓她活著的意義就是與你們結親，利我漢家在此生根繁衍！若她連這點意義都沒有，留之便無用，還白白損耗糧食。”

    張同敞則朝這些文臣士子中被革職前官職最大的曹溶這里走了來：“曹秋岳，你選不選？”

    “此言謬也！本朝是給士子踐行自己儒家理念的機會，拯救這些被自己父兄當貨物一樣對待的土著女孩，是正義之舉！與以往和親不同，以往和親是朝廷為媾和而以犧牲女子為代價，且是皇室與土著酋長結親，好消弭戰爭，各自欺壓各自的子民，而現在讓士子教化土著是為解救土著，使其開化，使其知禮懂禮，進而使各地民眾皆親親相愛，這是在勠力實現老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的大同思想！豈不偉哉？”

    作為士子出身的他可不是其他武將，任由這些文臣士子耍嘴皮子。