同張煌言一樣，受朱由校這個皇帝的一些思想影響。

    這個時代，倒是有不少士子對天子有著思想上的追隨。

    因為朱由校這些年來，一直有通過《皇明圣訓(xùn)》傳輸一些利于民族意識覺醒和現(xiàn)代國家和公民意識覺醒的內(nèi)容。

    且各學(xué)校也都要求讀書須先拜天子像。

    再加上，朱由校通過自己這個皇帝的權(quán)力，所采取的一些行政手段，使得許多有獨立思考能力、且心存天下的士子，能夠通過自己的親身經(jīng)歷感受到這些理念付諸實踐帶來的變化。

    如讓本國文明擴張可以解決內(nèi)部矛盾，社會財富應(yīng)對盡可能多的給生產(chǎn)者分配，如此更利于國家強盛。

    這些理念讓許多士子把朱由校當成自己思想上的啟蒙者。

    進而奉朱由校的話為圭臬。

    而且這部分士子并不少。

    尤其是在朱由校已即位三十一年的現(xiàn)在，當年，那批由皇莊用新式教育方式培養(yǎng)的士子們，如今已不少都長大成材，他們起于寒微，靠皇帝朱由校的恩惠獲得知識，甚至出仕做官，因而對朱由校這個皇帝特別的崇拜。

    所以，朱由校的號召力在這個時代是很大的。

    許多士子愿意聽從皇帝的號召。

    浙江海寧縣的生員陳確就因為朱由校讓儒士去關(guān)外、去海外宣揚儒學(xué)的號召而積極地向縣衙報了名。

    為此，知縣還特地對他們這些要去關(guān)外和海外為朝廷效命的士子舉行了盛大的送別儀式。

    如同以前縣試結(jié)束后，知縣會送別去參加府試的學(xué)子們一樣。

    此時的海寧縣知縣也是很支持這些儒士去關(guān)外、去海外為朝廷效命的。

    因為現(xiàn)任的海寧縣知縣就是皇長子朱慈煒。

    朱慈煒很清楚這些儒士如果去關(guān)外和海外推行漢化教育，對整個大明社稷會有多大的積極意義。