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    “以前歷任君王，治國只求安民安社稷，既民眾不做哀哀餓殍，便可適社稷長治久安，朕很不以為然，人之欲是在不斷增加，飽暖思0淫0欲，治國者得隨著百姓需求的增加而使朝廷能為其提供更多的資源，其次，這天下安寧的越久，這人口就增加的越多，總不能只讓前人吃飽，不管后人餓不餓，所以，治國者還得隨著百姓數量的增加而使朝廷能為其提供更多的資源。”

    “而朝廷增加資源只有兩個辦法，一個是把別國的資源拿過來，以他人之水灌自己之田；一個是發展科技，使今日一畝之產勝于昨日！前者是術，后者是道，資源總有奪盡或不能奪之時，而這科技可是無止盡的，所以是治國之本。”

    在同一個時空下的大明京師。

    朱由校正在政事堂對自己的大臣們表達著他對科技研發的重視。

    “陛下說的是，不過，這里面就遇到一個問題，那就是對于有重大科技貢獻的學究，當起犯了罪，甚至是十惡不赦之罪時，該如何處置，當不當也處以必死之刑，進而因此對科技之發展造成影響？”

    溫體仁這時候突然問了一句。

    然后，溫體仁看向其他輔臣：“這個我們必須重視！眼下在平定倭國、朝鮮、安南的事件中，已經查到了好幾起有外夷收買我大明科研之學究而盜取得的一些未經過朝廷允許對外透露的技藝和知識，雖說還都不是很要緊的絕密性技藝和知識！但這個現象也在提醒我們，必須防備這一點，尤其是我大明科研之學究越來越多的情況下。”

    “這個似乎如果處死，倒是對整個國家和人類是一種損失，畢竟其在科技上的價值是不可估量的，而陛下早已有諭示在先，執政者當以華夏利益至上，而后慮天下，如今無論是從華夏而言，還是從天下而言，似乎科學家都不當處死，哪怕犯了十惡不赦之罪！”

    張同敞這時候說道。

    “難道就因為其自身對于華夏對于天下價值之重要而優待？這樣的話，置皇綱國法于何地？！沒有張屠夫，就持帶毛豬嗎，臣認為不妥！”

    盧象升則反對了起來。