鮮紅的“明”字大旗，至此開始在維也納城的上空，阿爾卑斯山的北麓，飄揚(yáng)著。

    這一世的李定國不會知道的是，他在另一個時空的大明會在滇地邊陲含恨而死，而不是像現(xiàn)在這樣，擎刀進(jìn)入這個后世被譽(yù)為音樂之都的歐洲重鎮(zhèn)。

    看著充溢在眼前的許多巴洛克建筑，他不禁微微一笑。

    身為漢家兒郎，能有朝一日，騎馬踏在這異域之地，讓這里的一切皆變成大明所有，無疑是真正值得讓人大書特書的功業(yè)。

    瑟瑟發(fā)抖的歐洲貴族們依舊跪在地上，瞥眼看著進(jìn)入城中的明軍。

    他們無可奈何地接受了這一結(jié)局。

    只能眼睜睜地看著自己積攢了五百多年的財富即將歸于眼前這些來自東方的人。

    軍事上的勝利伴隨著帶來的是文化上的勝利。

    王夫之和孫奇逢等奉命來歐洲傳播儒學(xué)的大儒，在明軍進(jìn)入維也納城后不久，也來到了這里。

    這個時期的王夫之和孫奇逢等儒士，沒有在如今的年歲因為滿清入主中原而剃發(fā)蓄辮，而是依舊峨冠博帶的來到這西洋之地。

    待看見這里的巴洛克建筑里的壁畫與各類雕塑后，王夫之和孫奇逢這些大儒，因為畢竟是這個時代的漢人，正處于國大民驕時，所以，他們對這些西洋文化是嗤之以鼻的。

    王夫之直接就因此斥責(zé)道：“簡直是不倫不類！巫蠱橫行！必須盡快讓他們接受儒家理學(xué)之教化！”

    孫奇逢點(diǎn)了點(diǎn)頭，對此表示贊同，且道：“先立一所文廟，塑造一尊天子像和孔子像，到時候好先讓第一批儒童參拜君上與先賢，然后接受儒道之教。”

    王夫之和孫奇逢等人說干就干。

    攝于大明帝國眼下的軍事威脅，歐洲的貴族們也不敢阻止，也只能予以配合，且被迫開始戴起了儒冠，穿起了儒袍。

    因為王夫之強(qiáng)烈要求定西大將軍周遇吉下鈞令要求歸附之地的西夷必須易服易發(fā)，否則就應(yīng)該以拒絕服從王化為由處以絞刑。

    西夷們還是更在乎自己的性命的，相比于對上帝的忠誠而已，故而，大多都老老實(shí)實(shí)地執(zhí)行了易服易發(fā)之政。

    這一天，序?qū)僦俅海S也納滿城花香彌漫，上千西夷儒童在王夫之和孫奇逢等的帶領(lǐng)下開始跪拜大明天子和孔子。