“回皇上，法乃執政者馭民之術，其術乃循于道，道當以漢家利益為本，這才是為天下之法，而非是由天下人定法！”

    “因天下人太多矣！”

    “以我大明之大，億兆百姓，人人皆有自己的法，即有自己的術，若都使之為國家之法如何能行？故有言曰：謀略可歸之于眾人，但定法需歸之于一人！”

    “也就是說，我大明只能有一個領袖，那就是天子！哪怕多一個人，若能分享王權，便會產生亂象！君權被外戚分享、被宦官分享、被權相分享而導致朝局紛亂乃至天下紛亂的例子，難道還少嗎？！”

    龔廷祥說后就大聲回了一句，又對萬維樞道：“所以，我說你們是居心叵測！”

    溫體仁、盧象升、唐愛明聽后皆點了點頭。

    “很是！”

    在場許多大公派的士子也都表示贊同，并因此小聲議論起來。

    這個時代，大明是世界上最強大和富足的國度，所以，漢族士大夫們在思想方面比較獨立，沒有太受西方思想的影響，自然也就有不少士子能承認龔廷祥的觀點有道理，而沒有盲目覺得即刻廢除君權才是緊要之事，也都有根據眼下實際情況做出自己判斷的能力。

    當然，萬維樞等崇尚自由、要求限制君權、要求地方自治的士子也不是完全出于私心，也是在總結中華數千年之弊后，再加上對自己商人階層被盤剝太狠的現實，而有了這樣的思想。

    “姓龔的，你怎么不把你自己給閹了，然后進宮給陛下當奴才去！縱觀歷史，社稷傾覆，哪次不是專權者苛政暴斂所制！官僚只知有君父社稷而不知有民眾，以致于暴亂常生！”

    萬維樞說著就看向朱由校，喊得：“陛下，大明宗社（朱氏皇族）欲要永存于世，非變法不可！不然，將來君王旦有不知收斂者，必演暴政，而演暴政，則必生暴亂?。〔蝗?，復封建，廢郡縣，而放權于下，令地方自治，天子垂拱，則天下大安，我大明宗社必長如周朝也！”

    這里，萬維樞所提的復封建，是指復姬周時代的封建制，而廢郡縣自然是會秦以后的郡縣制。

    大明的士大夫所變法的思想來源依舊還是來自于本國的歷史，畢竟現在西方也還沒有在思想上對大明的士大夫們產生多大影響。

    “沒錯，陛下難道您就能忍心看見多年后，因暴亂而使天下漢民損一半，甚至出現兩宋亡于胡虜之命嗎？”

    自由派中有士子也響應起來，且也明顯是仔細讀過《皇明圣訓》的，而知道他們現在的皇帝最在乎。

    “天下若大亂，豈是天子一人所致！若一個王朝歷經數百年而亡，怎能把數百年之弊歸于天子一人！”

    龔廷祥大聲喊了起來。