梁襲對夫妻房子外的草皮，后院等環(huán)境布置與物品進行分析，一個結(jié)論：“他們曾經(jīng)想要孩子。從儲藏間和地下室翻出來不少玩具雜物也說明這點。有木馬，秋千，兒童籃球框。反過來說他們一度對孩子充滿了渴望。”

    獨眼若有所思：“難怪不讓我用小雨傘，還好老子精明……不要看我，你們繼續(xù)。”

    梁襲無語：“瞬間感覺屋內(nèi)人掉了十個檔次。”

    菲爾點頭表示同意。。

    獨眼無所謂，擺手：“繼續(xù)。”

    梁襲道：“在我的認識中，非常渴望想要自己孩子，又沒有自己孩子的人，他們會在幾年時間想盡辦法。就醫(yī)甚至迷信。從他們收拾雜物看出，他們在三十七八歲時終于放棄這個想法。資料上說夫妻都是新教信徒。”

    梁襲道：“我們都知道，相對于天教，新教對教徒的約束比較輕，比較少。因此蘇格蘭人有九成是新教信徒。”

    獨眼聽了半天沒明白：“他們和蘇格蘭沒有聯(lián)系吧？”

    梁襲尋找照片后，看向電視機屏幕，這是一個配飾，圓形的木雕配飾，中間有一棵纏滿古藤的樹，樹根和樹枝連接到圓形外環(huán)。配飾由木根雕而成，非常漂亮和精致，就掛在夫妻家臥室床頭柜邊。

    “然后呢？”三人不知道梁襲要說什么。

    梁襲回答：“蘇格蘭人和英格蘭人嚴格來說屬于不同種族，蘇格蘭人是凱爾特人的后裔。凱爾特人在公元前的宗教是德魯伊。沒錯，就是很多游戲中說的代表自然的德魯伊。這枚配飾名為馬爾薩克，用槲樹的根雕刻而成。如果這枚護身符是受到德魯伊德，類似祭師世代傳承的真品，價值連城。德魯伊崇尚靈魂轉(zhuǎn)生說，人死亡后靈魂會去往新的軀體。這棵樹是母樹，配飾全名為馬爾薩克母神，每當部落有人結(jié)婚，祭師會將配飾贈與新娘佩戴三天，求子的意思。”

    梁襲道：“現(xiàn)在說德魯伊大家都會笑，因為很多人只知道游戲中的德魯伊，卻不知道蘇格蘭凱爾特人的德魯伊。現(xiàn)實也是如此，蘇格蘭德魯伊教派幾近滅亡。別說是英格蘭人，就算是在蘇格蘭世代生活的人也未必知道德魯伊，更不可能知道母神神樹。在德魯伊教派的護身符都是一棵槲樹，圖案有所區(qū)別，代表不同的意義。”

    獨眼問：“那你怎么知道？”

    梁襲道：“看書。”

    獨眼道：“別人也能看書。”

    梁襲道：“他看著書能雕刻這東西出來？我是在大學(xué)圖書館看的的那本書，黑白圖片，圖片上看不清楚環(huán)形邊緣的文字。木雕上文字很清晰，如果我沒猜錯的話，應(yīng)該是加拉提亞語。我不相信他們會看著書去刻一枚護身符出來。我認為有蘇格蘭人知道德魯伊的傳人，求到一枚護身符。問題又來了, 夫妻怎么知道德魯伊護身符呢？”

    梁襲道：“必然是熟悉德魯伊, 甚至是認識祭師的人告訴他們的。生孩子的事很隱私, 可能也就朋友圈知道。加之丈夫是軍官，對其使用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該有所限制。我認為可以從丈夫認識的蘇格蘭人中去了解情況。下屬，同事, 上司等。”

    獨眼道：“太牽強了，你怎么就確定戴維斯知道護身符？別的蘇格蘭人不知道護身符呢？”