如果夏首輔想保住制臺，就必須拿出些能讓秦德威滿意的真東西來交換了。總而言之，制臺大概是無事了。”

說到這里，幕僚也挺無奈的。那夏言派毛伯溫來宣大到底是想偷雞，還是送菜來的？

此時因為北虜退兵，今年的“防秋”算是結束，大明朝廷終于可以騰出精力善后了。

嘉靖皇帝便下旨，讓閣部院大臣集議獻俘禮和封賞功臣（秦德威）兩大問題。

這次豐洲灘大捷乃是當前政治生活中的一件大事，又是給嘉靖皇帝臉上貼金的事情，從凱旋禮儀到封賞，容不得半點疏忽。

說起來很多人都可能不相信，雖然太祖高皇帝明面上制定了獻俘禮，但至嘉靖朝為止，大明從沒搞過稱得上正經的獻俘禮。

連太祖本人對獻俘禮的態都是簡化隨意不張揚的，后世子孫有樣學樣，獻俘禮都很隨便和簡約，完全沒有一定之規。

正德皇帝“御駕親征”，平定寧王之亂后，倒是想大張旗鼓的辦隆重獻俘禮，但也都是胡來。

按照原有歷史軌跡，大明第一個正經辦告廟和獻俘禮的皇帝其實是以后的萬歷皇帝，而且辦了四次之多，還都是有根有據，不是正德那種瞎胡鬧的“親征大捷”。

從這個角度來看，萬歷皇帝也稱得上“武功赫赫”，可惜只是大明武功的落日余暉。

在本時空，秦督師搞出個豐洲灘大捷，完全值得告廟和獻俘禮了，以嘉靖皇帝的虛榮心，又怎么可能不操辦。

但朝廷對獻俘禮多年來一直不重視，大臣們都不熟獻俘禮典章，而且很多紙面上的舊制度都不適合拿來用了。

所以最喜歡更新禮制的嘉靖皇帝才會特意下旨，讓內外大臣集體廷議，制定出一套完整可行的儀式，向天下人宣示大明的軍威。

大臣們對于大捷當然樂見其成，大家又不是漢奸，沒有盼著明軍戰敗的。但是，為何指揮大捷的人是那個秦德威啊！

內閣、部、院群臣聚集在西內門廊房，這次廷議主題是禮制問題，順理成章的就由禮部尚書張潮來主持。

當然，主要是外朝六部之首、大多數廷議的主持人吏部天官許瓚歲數大了，需要注重養生了，所以不太想主持涉及秦德威的廷議了。

嘉靖皇帝的指示精神大家都懂，獻俘禮無非就是要把場面往宏大里搞，

地點可以定在氣勢最大的午門，天子登五鳳樓，居高臨下的受俘，那絕對壯觀！