即守護(hù)與監(jiān)察。

    望天下官吏好自為之。

    動(dòng)念徇私枉法之時(shí)，需想一想舉頭三尺有神明。

    起初的時(shí)候，無(wú)論是百姓還是官員，對(duì)此都是將信將疑。

    可隨著一個(gè)個(gè)徇私枉法，奸邪作惡之人被各地城隍懲戒，隨著一個(gè)個(gè)生前為善或是有功之人死后成為神使，城隍之神逐漸深入人心。

    從此人心有所畏，便不再肆無(wú)忌憚，大夏的吏治為之一清，民生也更加的安寧。

    百姓終于又能安穩(wěn)一段時(shí)間了。

    ……

    大夏的改變是后話。

    崔恒離開(kāi)大夏國(guó)之后并沒(méi)有返回道周星。

    而是去了惠世創(chuàng)建的新宗門里。

    經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，惠世所創(chuàng)建的“天龍派”已經(jīng)頗為強(qiáng)盛。

    雖不及以往仙門的威勢(shì)，卻也有十多名人仙和數(shù)位地仙了。

    惠世則是在三十年前就成為了金仙，卸下了掌門之位，退居幕后，專心鉆研戰(zhàn)斗的技巧。

    他時(shí)刻都記得自己的身份。

    作為仙尊的一把刀，必須要有足夠的鋒芒，否則就會(huì)失去用處。

    這一次，崔恒只帶了裴青書(shū)和李明瓊返回道周星，就讓惠世產(chǎn)生了強(qiáng)烈的危機(jī)感和恐慌感，擔(dān)心崔恒再也用不到他這把刀了。

    于是，他幾乎是全身心地投入到了對(duì)戰(zhàn)斗技巧的研究中，爭(zhēng)取最大限度地增加自己的鋒芒。