吳升自然是愿意的：“孫某才疏學(xué)淺，恐不能勝任。”按照吳升當(dāng)年在上庸晉大夫時(shí)的先例，天下盛行的風(fēng)氣是謙虛婉拒，婉拒個(gè)幾次之后，卻不過(guò)學(xué)宮求才心切，然后再勉強(qiáng)答應(yīng)。

但這是學(xué)宮，天下修士心中的圣地，吳升事先問(wèn)過(guò)羅凌甫應(yīng)該怎么辦，羅凌甫的回答是讓他直接接受，不要效諸侯各國(guó)凡夫俗子之風(fēng)。盯著這個(gè)位置的人很多，雖然眼下只有吳升入虛，符合條件，但保不齊有些奉行就順?biāo)浦郏屵@個(gè)位子懸下來(lái)，以待高明之士，到時(shí)候可就哭都來(lái)不及了。

因此，謙虛兩句可以，吳升卻不敢加上“另請(qǐng)高明”，那可就謙虛過(guò)了。

果然，有人出言了，正是姜嬰：“的確修為稍淺了些，遇到同境的邪魔外道，恐非敵手。”

羅凌甫立刻接話(huà)：“孫五，今后謹(jǐn)記姜奉行之言，時(shí)時(shí)警醒自己，努力修行，于斗法一道上多多發(fā)力，不要過(guò)于沉湎丹道。”

吳升點(diǎn)頭：“是。”

一個(gè)是字，連帶著回答了大奉行連叔的問(wèn)話(huà)——我愿意。

于是連叔吩咐：“便如此罷。請(qǐng)孫奉行入座。”

兩名上元堂門(mén)下修士抬著一個(gè)蒲團(tuán)上來(lái)，恭恭敬敬列于羅凌甫下首，位在最末。

吳升就位，向身邊的羅凌甫抱拳，趺坐下去。

好蒲團(tuán)啊，奉行坐的蒲團(tuán)，就是柔軟、舒適，咦？邊角還是用金絲勾勒，美！

待他就坐，連叔又道：“肩吾鎮(zhèn)戍西陲之地，子魚(yú)又于巫山閉關(guān)，如今只有我與季子輪值，實(shí)是如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。眼下好了，已得諸學(xué)士令諭，可推舉一位當(dāng)值大奉行，分我與季子之憂(yōu)，不知諸位可有人選舉薦？”

要做大奉行，修為必在資深煉虛之上，也就是修出陽(yáng)神來(lái)。在座的這些奉行之中，只有燕伯僑、辰子符合條件，原本當(dāng)然還有劍宗，只不過(guò)人家直奔合道去了。

剩下的姜嬰和陸通都是一只腳踏在門(mén)檻上，屬于半步陽(yáng)神階段，其余人等，包括盤(pán)師、羅凌甫、萇弘、農(nóng)丘，火候都沒(méi)到。

至于桑田無(wú)，當(dāng)然也到了陽(yáng)神階段，但他是丹師專(zhuān)業(yè)，斗法水平舉世公認(rèn)的差，入奉行還可，想做當(dāng)值大奉行，那是絕無(wú)可能的。在這一點(diǎn)上，吳升和他是一個(gè)路數(shù)。

因此，實(shí)際上的競(jìng)爭(zhēng)主要在燕伯僑和辰子之間展開(kāi)。這兩位一個(gè)執(zhí)掌學(xué)宮罰役，一個(gè)打理第四峰重囚，都是黑臉的人物，在學(xué)宮修士間屬于人人避之的凈街虎一流，如果換做學(xué)宮修士大公推，他們兩個(gè)打死也上不去大奉行之位，可推舉的范圍只在奉行中間，輪也輪到他們了。

燕伯僑謙辭道：“辰子鐵面無(wú)私，素來(lái)威信如山，由其當(dāng)值，天下信服。”