楊廣卻沒有立刻看這個(gè)跪倒在地上的臣子，而是深吸了一口氣，望著眼前的洛陽，感慨無比。“沒想到，朕還有一天可以活著來到洛陽。”

    王世充聽著這樣的話，不敢說話，只是繼續(xù)跪著。

    “王世充，你倒是個(gè)忠臣，朕差點(diǎn)以為你還要反了。”

    楊廣的嘴角下挑，露著幾分玩味的神情。

    “臣對(duì)陛下的忠心，蒼天可鑒啊，求陛下明察秋毫！”

    王世充整個(gè)人仿佛被嚇的六神無主，跪在地上連連磕頭。

    “起來吧，朕要進(jìn)城。”

    楊廣又是一笑，示意王世充起身。

    王世充這才戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，起了身。

    “洛陽是一個(gè)好地方。”

    蘇離也進(jìn)入了洛陽城。

    洛陽雄踞黃河南岸，北屏邙山，南系洛水、東呼虎牢、西應(yīng)函谷、四周群山環(huán)抱，中為洛陽平原，伊、洛、瀍、澗四水流貫其間，既是形勢險(xiǎn)要，又風(fēng)光綺麗，土壤肥沃，氣候適中，漕運(yùn)便利。

    故自古以來，先后有夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋等八朝建都于此。

    所謂河陽定鼎地，居中原而應(yīng)四方，洛陽乃天下交通要沖，軍事要塞。

    在這一個(gè)地方，江湖的勢力也錯(cuò)綜復(fù)雜，幾乎黑白兩道，都在這洛陽有分布。

    如今的江湖，與慈航靜齋并為白道之首的凈念禪宗便座落于洛陽南郊。

    而洛陽城內(nèi)，也有一個(gè)大明尊教，這一個(gè)來源于波斯，由大尊、善母，明子和原子領(lǐng)導(dǎo)，又分為明系和暗系兩大系統(tǒng)。

    明系以善母和五明子為首，專責(zé)宣揚(yáng)教義。