第七十四章 孫思邈

          戰(zhàn)神殿。

          “戰(zhàn)神殿?”

          楊廣似乎是第一次聽說這個(gè)詞語,有些驚訝。

          “嗯,戰(zhàn)神殿,若是什么地方有神異之處,或許就是戰(zhàn)神殿在那里了?!?br/>
          蘇離開口。

          戰(zhàn)神殿,這是大唐世界四大奇書之首的戰(zhàn)神圖錄所在的地方,據(jù)說戰(zhàn)神殿能自行移動(dòng),從而改變位置,直到有機(jī)緣的人出現(xiàn)。

          遠(yuǎn)古時(shí)期,廣成子在某一時(shí)間來到戰(zhàn)神殿中,悟通了天地宇宙的奧秘,重返地面后,把這知識(shí)經(jīng)黃帝傳與世人,并以甲骨文著寫出《長生訣》,后再潛返戰(zhàn)神殿,進(jìn)入破碎金鋼的超凡境界。

          西漢時(shí)期,創(chuàng)出《道心種魔大法》的第一代邪帝謝眺在《魔道隨想錄》里,有一段關(guān)于《戰(zhàn)神圖錄》的記載。

          他說此書來歷神秘,超越一般塵世的武功,共有四十九式,最后一式破碎虛空,更觸及天地之秘。

          謝眺從春秋戰(zhàn)國時(shí)代的古墓里,得窺圖錄之秘,從而創(chuàng)出《道心種魔大法》。

          大法最后一篇的魔仙,等同破碎虛空。

          慈航靜齋的始祖地尼,因得翻閱《魔道隨想錄》之緣,從而曉得破碎虛空之秘,《慈航劍典》很大機(jī)會(huì)亦受到破碎虛空的影響。

          仙胎魔種,各走極端,源頭則一。

          《戰(zhàn)神圖錄》和它的終極招式破碎虛空,就是這么流傳下來。

          可以說,戰(zhàn)神殿,這一處所在,是蘇離一定要前往的地方,而四大奇書,歸根溯源,其實(shí)似乎都是從戰(zhàn)神圖錄中來的。

          若能得見戰(zhàn)神殿,得戰(zhàn)神圖錄,這才不枉費(fèi)來大唐世界一遭。

          戰(zhàn)神殿與戰(zhàn)神圖錄這樣的神物,即便去了永生大世界,也依舊可用。

          “戰(zhàn)神殿……朕會(huì)讓兵士留心的。”

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