這裝扮確實(shí)夠特別的，在破元宗周邊他已經(jīng)是頂尖高手了，卻打扮成這樣，有些撲朔迷離不知到底要做什么。

宋平存走到跟前，羅坤的護(hù)衛(wèi)自已有人拿出十兩白銀放在桌上。黑袍人伸出手來拿起，又放在嘴里一咬，完全一副只認(rèn)錢不認(rèn)人的市儈感覺。如果不是柳依依提醒，他就真的會(huì)認(rèn)為對方就是江湖騙子之類的人。

見對方收了銀子，并未抬頭卻開口說道：“二位只能一人發(fā)問。”

“死在生，死再生，先生算的是死還是死在或是死再生之人？”前面六個(gè)字是宋平存在破元宗藏經(jīng)閣看到的一部關(guān)于死靈的修煉心法上所記，同音卻不同字，不同意。今日正好拿出來試試這個(gè)只算死人的，到底算什么東西。

“公子錯(cuò)矣！生就是生，死就是死。我算死事，不算死人。”黑袍人錯(cuò)愕，氈帽下的頭部明顯擺動(dòng)了一下，顯然也沒想到宋平存問話如此深?yuàn)W。隨即深處守，指著小番上的字，說：“算死——之人也！”

“呵呵，那請問先生，何為死事？”宋平存淡淡一笑，接著問道。

“即定論之事，非人也非人事，而是定事。”黑袍人顯然也并非易于之輩。

宋平存聽后這黑袍人的回答，倒是讓他有些意外，于是接著問：“何為定事？”

黑袍人淡淡地回答：“已定之事，不必再議，是為定事。”

宋平存繼續(xù)問道：“何為已定之事？”

黑袍人語氣不變，答：“已定之事，便是無法更改之事，如天災(zāi)人禍，如生老病死。”

不過這一套顯然針對凡俗是說得過的，對修煉者而言，本是就不是了。宋平存這次不問直接說了：“天災(zāi)雖不可免卻可測，人禍雖不可去卻可預(yù)，生不可擇、老不可選、病不可避，然則死卻未必！”

前面的似乎看起來都是正常的，但最后這一句卻讓黑袍人抬頭從氈帽下的雙眼閃過一絲寒光，直勾勾的盯住宋平存。

大約過了兩三個(gè)呼吸，黑袍人眼神中多了一絲謹(jǐn)慎，開口說道：“這位公子今日怕有些血光之災(zāi)，最好早些離開。”

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