“回王爺，這是因為雅拉贊普統(tǒng)一吐蕃后不久，就突然暴斃了。”

谷三豐解釋道。

“雅拉贊普若在世，花教的實力再強大，斷然不至于此，可他卻突然暴斃，剛剛才建立起來的政權(quán)就面臨著分裂的危險，之后，花教趁機扶持雅拉贊普年幼的兒子總攬大權(quán)。”

“花教被正式奉為國教，花教上師也被冊封為法王，第一世大乘法王便因此誕生。”

“之后花教的勢力越來越大，法王的權(quán)力也越來越大，到第三世法王，公開頒布了第一道法旨，教權(quán)全面凌駕于君權(quán)之上。”

“如今已是第五世法王，大威法王，贊普已經(jīng)徹底淪為花教世俗事務(wù)的管理者，負責(zé)為花教提供各種需求，所謂贊普，只需大威法王的一道法旨，便可隨時更換。”

“……”

好一個法王！

大才子嘖嘖不已，雖然他知道吐蕃是個政教合一的國家，但是法王的權(quán)利竟然如此之大，著實有些出乎了他的預(yù)料。

贊普成了管家，這不妥妥的雀占鳩巢嘛。

林白頓了頓問道：“那如今的吐蕃，可還有其它教派？”

谷三豐道：“花教勢力鼎盛時，其它教派幾乎被打壓殆盡，不過近年來，吐蕃內(nèi)部也出現(xiàn)了不少勢力，聽說各大教派又有死灰復(fù)燃的跡象，具體如何，下官也不是很清楚。”

“倒是有一點，大理和萬象國的佛教就是吐蕃傳入的，花教打壓時，其它教派紛紛逃往大理和萬象國，那時大離還沒有建立，還是景朝，景朝怕這些和尚惹事，便將他們拒之門外。”

“大理和萬象國關(guān)系之所以密切，一起共同對抗離朝，有一部分原因就是因為此。”

“不過相比大理，萬象國對于佛教的控制更嚴格，雖然也極為崇尚佛教，但是對朝政的影響不大，大理則不然，黃教發(fā)展迅猛，對朝政影響極大，甚至設(shè)立了國師的官位。”

“……”

竟然還有這么一層關(guān)系。

大才子恍然，還記得第一次去萬象國時，便發(fā)現(xiàn)寺廟無數(shù)，佛教文化昌盛。