上洞八仙先是愕然，而后很快反應(yīng)過(guò)來(lái)。

    就李恪那古怪的神色，要說(shuō)沒(méi)有內(nèi)情打死他們都不相信。

    按照他們所知猴子的性情推斷，還真有這種可能。

    若說(shuō)猴子剛開(kāi)始，對(duì)于修行界常識(shí)都不清楚，可經(jīng)歷過(guò)了諸多挫折和磨難，加上西游一路上的見(jiàn)聞，要是還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，那就真不是猴子了。

    若他們是猴子，被佛門(mén)當(dāng)做牽線木偶玩弄，也會(huì)生出逆反心理，有機(jī)會(huì)的話就要跳騰一二。

    可能猴子不清楚西游途中蘊(yùn)含的磅礴氣運(yùn)，但是見(jiàn)到不管是佛門(mén)大能還是天庭仙神，都對(duì)參與西游之事趨之若鶩，怎么可能一點(diǎn)想法都沒(méi)有？

    原來(lái)是沒(méi)辦法，他遇到棘手麻煩了想要出工不出力，就得向外求援，不是佛門(mén)就是天庭，沒(méi)有第三種選擇。

    可現(xiàn)在情況不同，李恪和上洞八仙若是常駐車遲國(guó)，自然也是一種選擇，而且估計(jì)還是第一選擇的說(shuō)。

    按照猴子的脾性，有好處與其便宜了天庭和佛門(mén)，還不如便宜了李恪和上洞八仙。

    起碼李恪和上洞八仙，猴子算是看得上眼，就這么簡(jiǎn)單。

    上洞八仙想清楚了其中關(guān)節(jié)，也就順勢(shì)留下來(lái)了。

    反正他們最近也沒(méi)什么事情，留下來(lái)賺氣運(yùn)也是不錯(cuò)的。

    包括李恪，上洞八仙在內(nèi)都不清楚，其實(shí)此時(shí)的車遲國(guó)，已經(jīng)進(jìn)入了三界大能的眼中。

    佛門(mén)因此，成了道門(mén)和天庭的笑料。

    別的不說(shuō)，就是為了下佛門(mén)的面子，車遲國(guó)的局面都不能出現(xiàn)問(wèn)題，起碼短時(shí)間內(nèi)就是如此。

    怕是上洞八仙就是離開(kāi)，估計(jì)要不了多久，依舊會(huì)被派回來(lái)，到那時(shí)可就尷尬了。

    也就是說(shuō)，上洞八仙的運(yùn)氣不錯(cuò)，也不知道是他們本身氣運(yùn)如此，還是得了李恪的好處。