先天境的根本修行，就是凝聚出屬于自己的道基。比如，由蛋形狀的道胎，凝聚出一口鐘，這鐘，就是自己的道基。道胎中，孕育的，就是自身道基。這一步踏出，就自然而然步入筑基境。

    當(dāng)然，凝聚的道基越復(fù)雜，越神異，所需要的底蘊(yùn)就越強(qiáng)，積累不夠雄厚，只會(huì)以失敗而告終。

    不過(guò)，那些都是后話。

    現(xiàn)在最重要的就是將這門(mén)《先天練氣法》修煉入門(mén)。

    “觀想《先天真炁道胎圖》。”

    莊不周心神一定，開(kāi)始觀想面前的這幅道胎圖。

    隨著觀想，心神不自覺(jué)的沉浸進(jìn)去，腦海中，心神間，完全被這一副觀想圖所充斥，除此之外，再無(wú)它物，這在道家中叫做入定。在這過(guò)程中，時(shí)間仿佛早已經(jīng)失去意義。

    不知不覺(jué)中，在身軀深處，一縷純白色的氣體牽引而出，來(lái)到肚臍眼所在位置，這道氣體赫然就是潛藏在每個(gè)人體內(nèi)的先天真炁。一般而言，沒(méi)有達(dá)到先天境界，連牽引感應(yīng)的資格都沒(méi)有。

    人身有一處最重要的位置。那就是肚臍眼。

    肚臍眼在母胎中，是臍帶所在，連通嬰兒與母體之間的通道，汲取養(yǎng)分的通道。出生后，臍帶被剪斷，愈合后，成為肚臍眼，這是人體汲取外界之氣的第一通道，人人都有。

    晚上著涼，就是因?yàn)楹畾鈴亩悄氀圻M(jìn)入體內(nèi)，引發(fā)病癥。

    肚臍眼的位置，也是人體生命之源泉所在，精氣之藏所。

    如普通江湖人士，修煉的是丹田之氣，氣自丹田來(lái)，煉化五谷精氣，儲(chǔ)存的，只是后天之氣。這本身就是權(quán)宜之計(jì)，唯有突破先天者，方才可以打開(kāi)氣海，真正找到氣海之所。一入先天，再非凡塵，開(kāi)辟氣海，自身借助氣海與外界天地的聯(lián)系，哪怕是有所消耗，也能自然而然的吞吐天地靈氣，迅速恢復(fù)。

    恢復(fù)速度，比丹田不知道要快上多少倍。

    肚臍眼的位置，本身就是人身與外界相連的一條直接通道。

    在這之前，莊不周修煉的功法，所修都是丹田之氣，現(xiàn)在就是要開(kāi)辟氣海，凝聚先天之氣。開(kāi)辟氣海非同一般，只有人體內(nèi)的先天一炁，才能在體內(nèi)開(kāi)辟。先天一炁來(lái)自母體，在肚臍眼中轉(zhuǎn)駐留，本身就是先天一炁的安身之所。只是，不到先天，先天一炁始終沉寂在體內(nèi)，到死都不會(huì)有任何變化。最終隨著壽盡而回歸天地。

    現(xiàn)在在《先天真炁道胎圖》下，直接被引動(dòng)。

    莊不周心神順著一種冥冥中的聯(lián)系，出現(xiàn)在一處灰蒙蒙，漆黑的天地中。