莊不周親眼看到，梁水泊住進了大通鋪，而不管是馬博文還是祝紅魚，都住進了上舍之中，顯然，這點錢財，他們還是能夠拿的出來的，尤其是馬博文，家中富裕，區區黃金，毫無壓力。那是九牛一毛。祝紅魚身為女子，女扮男裝進入書院，女兒家的名聲清白，都不可能去住大通鋪。

    一旦住進大通鋪，被發現，完全就是遲早的事情。

    接下來，書院內一切進入正軌。

    一眾學子，自然進入緊張的學習當中。書院內的先生，都是飽讀詩書，有真才實學的老師，教導起來，自然是游刃有余，莊不周如同局外人一般，卻照樣能聽到這些講學。在其中，也是有著極大的收獲。

    學子們在學，莊不周也在學。

    而且，書院內，有一座藏書閣。

    在里面，蘊含著大量的書籍經典，甚至是涉及到琴棋書畫，各種儒道技藝，還有關于儒道各個分支的基礎傳承。比如畫師，琴師，棋師等等。

    這藏書閣，對于莊不周是不設防的。

    里面的書籍都能夠看得到。不過，卻碰觸不到，只能等那些學生來這里翻閱時，才能看到。碰不到也就拿不走。但莊不周可不是沒有辦法，只要看到，就能第一時間，在彼岸空間中，將這些看到的內容，拓印出來，重新訂正成書冊古籍，留在彼岸。

    很多沒有在書山上獲取到的典籍。隨著一次次進出藏書閣。先后被獲取。讓彼岸中，書籍種類，一下子大增。而且，在一些學子翻閱那些修行傳承典籍時，莊不周更是獲取到關于一些職業傳承的功法典籍。

    比如，白沙書院中的儒道功法——《文心養氣經》。這是所有愿意走儒道之路的人，都可以修煉的。只是，儒道很特殊，那是以養自身文氣而變強的一門道路。文氣不同于天地靈氣。對于天地靈氣的需求反而不大，只是施展神通時，需要以文氣溝通天地靈氣，才能發揮出舉世無匹的偉力。

    文氣是由自身修來的，這就需要養氣，養氣就需要讀書，豐富自身，壯大學識。積累文氣。這是一條，很艱難的道路。這是正統儒道修行之法。

    天地間，讀書者不計取數，能成就大儒的，又有幾人，能成就圣賢之名的，又有多少。

    這些都是可以想象得到的。

    所以，儒道中還有其他修行分支。其中就有《詩經》，《書法》，《禮經》，《樂經》，《棋經》，《山水經》等功法，適合走其他道路的學子進行學習。

    這些功法傳承，在翻閱間，自然逃不過莊不周的眼睛，毫不客氣的笑納了，在彼岸中匯聚成冊，變成自己的底蘊之一。

    哪怕是他，在觀看這些功法時，也不由暗自驚嘆。