可以為之！

    這四個字已經(jīng)是極高的評價。

    王伯安只是個教習，又沒有真憑實據(jù)表明《刑者說》造謠，只得偃旗息鼓。不過他沒有認輸，而是仔細鉆研此書，發(fā)誓一定要從中挑出更大的問題。

    自古以來都是讀書人就毀人不倦。

    他們精通文字、律法、典故，擅長揣摩官場、皇帝，知道從哪方面入手最穩(wěn)準狠。

    大乾景泰帝在位至今六十年，幼時就被夸贊類廣明帝，一直將其視為畢生追求，難免養(yǎng)成了好大喜功的性子。

    如今太子監(jiān)國，只聽國泰民安，海晏河清，不喜歡有人上奏內(nèi)憂外患，斥責其危言聳聽。

    一是表明太子有能力治國，二是哄父皇高興。

    王伯安挑不出書中錯誤，于是從“帝心”入手。

    《刑者說》中的故事，除了書生之外三教九流都有，基本上都是窮人。

    其中牛妖盜人一案，事件起源便是沒有糧食。

    “我大乾國富民強，戶有余糧，正值太平盛世，世上豈有貧者吃人之事？”

    王伯安興奮的一拍大腿：“定然是著書人污蔑，含沙射影，向我泱泱大國潑臟水！此書包含禍心，必須禁了！”

    于是立刻起草文書，要向太子監(jiān)國稟明，必須讓衙門封禁《刑者說》，以免流毒天下。

    與此同時。

    法學院院正吳苛正在閱讀《刑者說》，其中幾篇關(guān)于律法的普及，深得他的胃口。

    大乾百家爭鳴，除去佛道以及小家末流，大體上是儒家和法家并立。