康斯坦丁戰(zhàn)役以及青銅計劃已經(jīng)昭告了世界，科技的確對龍類有效，但在當下的戰(zhàn)場上，人類的科技還暫時不足以起到?jīng)Q定性的作用，真正重要的還是使用武器的人，即，一個超級混血種。

    在正統(tǒng)中其實有聲音提出，打造出超級混血種的企劃是否是在推崇個人英雄主義？之后針對這個異議，在雙方討論后得出結(jié)論，個人英雄主義在任何時候都不被戰(zhàn)場上所提倡，但其實往往個人英雄主義和團隊主義是相互結(jié)合的，前者并不能完全地被剝離開后者。

    「尼伯龍根計劃」和「斯納特莫之劍計劃」乍一看是打造一個「英雄」，但究其到底，這也是消耗了秘黨與正統(tǒng)巨大精力以及科研經(jīng)費，摒棄前嫌制造出的「英雄」，算是團隊主義的傾力成品。

    所以，尼伯龍根計劃與斯納特莫之劍之后可能成為量產(chǎn)計劃，但就現(xiàn)在，資源和時間只夠打造出一個「英雄」，這位「英雄」的最終人選必然是正統(tǒng)和秘覺都共同認可的人選，他在能承擔「個人英雄主義」的責任外，必然也要趨向團隊主義的領(lǐng)導和指揮，所以忠誠型是重中之重。

    這兩個計劃的人選名單上排列的名字有許多，從秘覺到正統(tǒng)，甚至還有兩者之外游離于邊界的一些待考察混血種...但無論最終決定的人選是誰，帕西都敢肯定，如今這個抓著斯納特莫之劍的金發(fā)女孩絕不在那份名單之上。

    金發(fā)女孩從光中握出了那把夢幻的刀劍，銹跡侵蝕的刀弧就像月影一樣秀長，刀上局部淬火的刀紋早已被歲月侵蝕，三尺九寸的可怖刀長讓之被握在手中時顯得那么突兀而出格，讓人想起了《日本刀劍史談》中所描述的「三尺野太刀」。

    三尺野太刀的特征就是巨長無比，揮舞起來格外吃力，刀身正中部明顯的彎折是利于斬物所鍛的孤度，但若是力大術(shù)精者使用，可一刀斷掉27根草席，斷口平滑如鏡。

    金發(fā)女孩手中這把三尺九寸的環(huán)首刀與野太刀最大的區(qū)別就是它的弧度很小，接近于沒有弧度，直來直往，同時，環(huán)首刀的整體薄窄，在銹跡侵蝕了雕紋的外觀下，比起一把刀劍，它更像是一柄加長的「刀片」，沒刀鐔護手，銹跡包的刀身到刀環(huán)渾然一體。

    「知道斯納特莫之劍的含義嗎？」金發(fā)女孩輕輕在發(fā)根上一薅，一族金色的發(fā)段被截斷了，穿過了刀環(huán)被挽在手中以免脫手。

    黑影沉默地看著金發(fā)女孩的手腕擰動，輕輕地轉(zhuǎn)動這把三尺九寸的環(huán)首刀，刀身在光束中畫圓旋轉(zhuǎn)發(fā)出輕聲的鳴鳴，似乎是錯覺，在那銹跡的刀鋒切過光線時出現(xiàn)了明顯的「斷層」，仿佛真的切斷了光。

    「在鐵器時代，北歐斯堪的納維亞半島上，有那么一群納威亞人受到野心勃勃的鄰國侵占，一度陷入傾滅的危機。他們屢戰(zhàn)屢敗，女人們在家哺育嬰兒，看著男人們手持鐵器沖上戰(zhàn)場，最終迎回來的只有半片斷掉的殘鐵。他們的武器并沒有鄰國的士兵精銳。」金發(fā)女孩側(cè)了側(cè)頭微笑說，

    「人類這種東西啊，以掌控工具開始站上了歷史的舞臺，原始人們用骨質(zhì)的武器戰(zhàn)勝了叢林的猛獸，開始相信猛獸越兇狠，所剝落的骨頭越堅硬，從而他們開始尋找更強大健壯的獵物。近而石器時代的人們也一度相信，木棍尖端捆綁的石頭棱角越尖銳，自己就越強大，他們競相打磨石頭的邊角，這種信念讓他們之間繁衍出了一個近代職業(yè)的雛形——鐵匠。」

    「在鐵器時代，優(yōu)質(zhì)的鐵器代表著一個文明的昌盛程度，納威亞人的鐵器毫無疑問是劣

    質(zhì)的，在于敵人交戰(zhàn)時總會在一個回合之間就被打斷武器，拿著殘破斷片的他們奔向戰(zhàn)場迎來的結(jié)局只有死亡，然而在那個時代總是不缺戰(zhàn)場的，羅馬人、軍閥，還是基督教定居點，沖突無所不在，戰(zhàn)場也無所不在。」

    「于是在納威亞人中有人激動地提議要改革...但冶鐵這種事情，并不是忽然的奮起就能突破科技樹的…就像是高數(shù)一樣，你不會做就是不會做，就算激動到暴血你也照樣不會。」金發(fā)女孩看著黑影笑了笑，偏頭繼續(xù)說，

    「有人曾經(jīng)說過，任何足夠先進的技術(shù)都無法與魔法區(qū)分開來。在過去的時代里，技術(shù)和儀式之間的界限很模糊，鐵匠是介于工匠和魔術(shù)師之間的東西，擁有秘密的、深奧的知識。納威亞人在絕境中發(fā)現(xiàn)了一種技術(shù)，亦或者說是儀式？總之這種東西，成功幫助了他們打造出了幾乎碾壓同時代鐵器的武器，昂首高歌一路幫助他們步入了維京時代。」

    「他們把自己血親的骨與血融入到刀劍鍛造的過程中，再添加一些‘靈魂，作為助燃劑，創(chuàng)造了全新的武器。他們?yōu)檫@些武器取上名字，以血親的方式對待他們，納維亞詩集《詩性的埃德達》中就描述了許多有名字的劍，那些劍會說話，會唱歌，會為持劍的勇士提供指引，有的也會為他們帶來不幸。」金發(fā)女孩緩緩說道。