“法師倒是好口才，只是，這并不是韓朗給你的囑托吧。”城外大營(yíng)內(nèi)，邵樹德看著慈眉善目的辯才和尚，道：“韓朗此人，某雖沒見過，但觀其行跡，并不是能做出這等舍己保全家族之事的人。”

    “韓朗、康元誠(chéng)是首惡，無法寬宥，想必他自己亦很清楚，只不過還存了些僥幸之心罷了。”邵樹德站起身，習(xí)慣性地踱步：“辯才法師，龍興寺有多少田地、部曲？”

    邵樹德在綏州整治三界寺的事情，靈州這邊也有所耳聞，亦很擔(dān)心。

    “大帥請(qǐng)講。”

    辯才聽了眼皮子一跳，心中暗暗否定了這條路。

    辯才年紀(jì)大了，不想去冒險(xiǎn)。

    其實(shí)，中原的佛教能不能適應(yīng)草原，好不好使很難說。但他如今手也伸不到吐蕃那邊，撈不到那邊的僧人。更何況，也不知道如今吐蕃的佛教與后世是不是一回事，很難講。所以，死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧，先試試看。

    “敢問大帥所指的草原乃何處？”辯才問道。

    “夏、宥、鹽三州草原。”邵樹德說道。

    “然也。”

    “黨項(xiàng)稟天地戾氣而生，須得佛法化解。”邵樹德說道：“法師自可先往夏州，某會(huì)遣人往地斤澤修一寺廟，今后大師可安心傳道。”

    “大帥既有心弘揚(yáng)佛法，貧道喜不自勝，自當(dāng)從命。”辯才應(yīng)道。

    “大帥，這靈州之事……”

    “韓朗若不得免罪，怕要死守不降，強(qiáng)攻徒傷人命。”辯才說道。

    辯才沉吟了一會(huì)，才道：“貧道可嘗試說服韓氏族人，然須得大帥赦免其過。”

    “如此，貧道便放心了。”

    辯才、增忍下午便返回了靈州。他二人離去后，陳誠(chéng)走了過來，賀道：“大帥，靈州旦夕可下，此番出征，又得全功。”

    以如今的情況，讓他一人身兼定難、朔方兩鎮(zhèn)節(jié)度使不太可能。桀驁如李克用，想要侵奪昭義鎮(zhèn)，也是表其弟為節(jié)度使。