“陛下……”趙光逢有些為難。

“說了不用避。”邵樹德又強調(diào)了一遍，道：“亦不許缺筆少畫寫。科考之時，若有人這么做，直接黜落。‘樹德，二字，可以堂堂正正寫出來。吾父吾祖名字，稍稍避一下，“清和“、“正元“二字，只要不是連續(xù)，都可以寫。我死之后，“清和“、“正元“也無需避諱。承我大統(tǒng)之子孫，同樣無需避諱。”

后世很多皇帝其實都不太關(guān)心自己名字是不是要避諱了。

即便需要避諱，但人家不小心寫了，也當沒看見，很無所謂的態(tài)度。

邵樹德也覺得沒必要，盡給人添麻煩，反正他不信巫蠱之類的東西。

“遵旨。”趙光逢應道。

“此事————”邵樹德沉吟了一下，道：“還需發(fā)份詔令，宣示天下。”

他不信巫術(shù)，不需要避諱，但保不齊下面人層層加碼，因此需要明確昭告天下。

另外，皇后的名字也無需避諱，一并宣示。

“臣遵旨。”趙光逢應道。

邵樹德看了他一眼，笑了。

其實從傳統(tǒng)上來說，政事堂的宰相是無需這么“聽話”的。很多時候，他們甚至可以直接將圣人的旨意頂回去，因為這是“亂命”。

天下事務(wù)，宰相自己辦就行了，無需圣人操心。

圣人有什么想法，想推行什么事情，可以在早朝后召宰相問對，大家商量商量。

但那是對太平盛世的君臣而言，在這會嘛……

邵樹德說只往政事堂塞三個人，但事實上現(xiàn)在七個全是他的人，都很聽話。

大夏朝如果能延續(xù)下去的話，這應該也是圣人與宰相的博弈之中，優(yōu)勢最大的時候了。往后定然一代不如一代，圣人不得不想些小手段，或者干脆與宰相做交易。