“岷、渭二州尚有多少天寶遺民？”

    “渭州四縣，一兩萬人還是有的。”

    “還有四縣？”

    “有。城廓被破壞了一些，然還存留著。郭下有人耕種，以粟麥為主，也放牧牛羊馬匹。”

    “這倒與會州情形差不多。”楊悅道：“漢民可還能說官話？”

    “有些能，有些不能。”張阿竹咄如實答道：“某曾聽人說，越往西，說吐蕃語的漢民越多，左衽越多，幾與蕃人無異。”

    楊悅看了看他的裝束，心里基本信了。

    吐蕃在河隴地區的統治，固然因地制宜，搞了德論、軍鎮、節兒、萬戶、千戶、百戶什么的，但就內核而言，而是那套奴隸制。漢民即便是在種田，吐蕃人依然按照自己的習慣，將其分成各個部落。初時還要強制辮發易服，只有每年正月初一那天，漢人們可以穿上唐服，換回漢人發飾，祭拜祖先。

    朗達瑪被刺殺，吐蕃內亂之后，去胡化的思潮有所抬頭，尤其是張議潮、尚延心等歸朝之后。但后來又有反復，只能說各地程度輕重不一。

    而隨著心向大唐的人越來越少，且整體呈老年化趨勢，年輕一代的漢民，到底認同自己是誰，還很不好說。

    會州的事情大家都看在眼里。白家部都不愿意種田了，只想繼續游牧，而且他們部落里會說漢話的人很少，也就高層知道一點往事，新一代知道個屁！

    楊悅沒見過靈武郡王率軍入會州城的情形。但他可以想象，那些所謂的漢人耆老原本都是左衽辮發，也就是在昑屈部逃走之后，他們才換回了本來的裝束，然后派幾個還會說漢話的人在前面迎接。

    會州如此，岷、渭、河、臨、蘭等州又有什么不同呢？說不定情況還要更差。

    讓軍士將張阿竹咄等人帶下去之后，楊悅思慮了一會，便招來了幕僚，商議道：“大帥欲攻蘭州，然沿途山高水急，行走不易。若是繞道渭、臨二州，沿途草場眾多，利于蕃兵進擊。不如就此行文請示，待蕃兵一至天都山，便匯集定遠、新泉二軍，一同南下，先破渭州，然后西進，攻臨州，繞道蘭州側后。彼時大帥親率衙軍主力，沿河西進，此為正也。繞道靈州之偏師為奇，一正一奇，破之必矣。”

    調動蕃兵，楊悅是沒這個權力的，會州刺史韓建、定遠軍使王遇也沒這個權力。會州蕃部，以白家為首，他們愿意與定遠軍配合，也是當初邵樹德下的命令，不然誰也別想使喚得動他們。

    若能使喚得動，那這人可就危險了，多半會失去靈武郡王的信任，被邊緣化雪藏起來，再無翻身的機會。這就是政治！

    本來按照避嫌的原則，楊悅也不想提這個建議。跟著大帥打太平仗不好嗎？何必惹得一身騷，平白無故讓人猜忌。

    但他真的太想贏了，太想收復失地了，為此也懶得顧忌那許多。